L'art est il la representation d'une belle chose ou la belle representation d'une chose?
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Un début de problématisation ...
L'expérience du
beau semble toujours se fonder sur une perception. Je trouve
beau un objet ou un ĂŞtre que je vois ou que j'ai vu. Il m'est impossible de me prononcer sur la
beauté d'une personne dont on m'a seulement parlé. Le
beau se perçoit donc. Mais en quoi consiste cette
beauté ? S'il s'agit de la présence en l'objet d'une certaine forme per¬ceptible, alors il faut en conclure que la
beauté est exclusivement sen¬sible ou encore esthétique (du grec aesthesis, « sensation »). La seule
perception de cette forme sensible suffit alors Ă provoquer le
sentiment du beau. En revanche, si l'expérience du
beau consiste en la recon¬naissance, dans le bel objet, d'un concept ou d'une idée, il faut admettre son caractère intellectuel: la
beauté fait l'objet dans ce cas d'un jugement, d'une identification. La question est donc de savoir ce qui se passe en moi quand je trouve qu'une chose est belle. Suis-je seulement attiré et captivé par son
apparence physique, par sa forme ? Ou bien suis-je satisfait de retrouver dans ce que je perçois un exemplaire parfait d'une chose dont j'ai l'idée ? Si la chose en question est une église, je dirai dans le premier cas : « cette église est belle » ; dans le second, je dirai plutôt : « c'est une belle église ». Notre
langue prend ainsi acte de cette dualité de conception du
beau Ă laquelle renvoie notre sujet. Le
beau se perçoit-il ou se juge-t-il ?
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Citations sur L'art est il la representation d'une belle chose ou la belle representation d'une chose? :
La représentation a un rapport naturel à ce qui doit être représenté ... Il est vrai que la même chose peut être représentée différemment, mais il doit toujours y avoir un rapport exact entre la représentation et la chose, et par conséquent entre les différentes représentation d'une même chose... Aussi faut-il avouer que chaque âme se représente l'univers suivant son point de vue, et par un rapport qui lui est propre; mais une parfaite harmonie y subsiste toujours. -
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La représentation, contrairement à la signification étymologique du mot ... ne représente pas, ne reflète pas un objet et un sujet qui seraient sans elle: elle est l'objet et le sujet, elle est la réalité même. La représentation est l'être et l'être est la représentation. -
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