les civilisations sont elles utiles
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Un début de problématisation ...
Pourquoi travaillons-nous ? Chacun se plaint du caractère pénible et envahissant du travail, mais ceux qui n'en ont pas n'aspirent qu'à en trouver ou à en retrouver. Le travailleur attend avec impatience une retraite qu'il ne sait souvent pas à quoi consacrer, le moment venu. Paresser nous donne mauvaise conscience, et nous sommes prompts à condamner les individus — ou les peuples — qui nous semblent s'abandonner à ce « vice ». Le
travail ne nous inspire-t-il pas des
sentiments et des jugements bien contradictoires ? Ou bien y aurait-il malgré tout une cohérence à voir dans le
travail un simple
mal nécessaire, et dans la paresse un vice ? Notre attitude à l'égard du
travail est-elle marquée par la contradiction, nos jugements sur le
travail et la paresse émanent-ils de systèmes de valeurs divergents, et comment coexis¬tent-ils alors en nous ? Qu'il y ait cohérence ou contradiction dans nos idées concernant le travail, d'où provient cette ambiguïté, en quoi est-elle révélatrice de nos attentes face au travail, de notre attitude devant le travail, et finalement de notre
expérience du
travail ?
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