La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ?
Sujets / La raison et le réel / La vérité /
Un début de problématisation ...
Chacun sait qu’un discours cohérent est un bon signe de sa vérité. Dans la mesure où il ne se contredit pas, on conclut à sa probabilité la plus haute, tandis que s’il était contradictoire, il serait immédiatement jugé faux, ou encore incohérent. L’incohérence renvoie donc au mensonge ou à la fausseté, de façon très nette.Mais la cohérence d’un discours implique-t-il pour autant qu’il soit vrai ? Est-elle le critère de sa vérité ? Peut-on aller jusqu’à affirmer que la cohérence est en elle-même le vrai ? Cela semble audacieux, tant un mensonge, pour qu’il puisse tromper efficacement, se doit d’être cohérent, c’est-à -dire vraisemblable : semblable au vrai.
Nous sommes donc face à un problème : la cohérence signifie le vrai tout comme elle peut renvoyer au vraisemblable - qui n’est pas le vrai, mais l’apparence du vrai ; tandis que l’incohérence est clairement indicative du faux. Ce qui revient à dire que la cohérence ne semble pas en elle-même le critère du vrai. Il nous faut donc interroger la notion de cohérence plus avant, en nous interrogeant sur ce problème : si le vraisemblable est l’apparence du vrai, peut-on affirmer que la cohérence n’est que l’apparence du vrai, ou est-elle son critère ?
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Il y a un critère de la vérité, c'est qu'elle nous change : ca bouleverse comme un amour, la vérité. - Christian Bobin Au critère de l'évidence appliqué à chaque proposition prise isolément se substitue le critère de la cohérence appliqué à un ensemble de propositions premières... Un théorème démontré n'est pas une proposition vraie en soi: c'est une proposition, vraie quand on la réfère à un certain système de notions et de propositions premières, fausse quand on la réfère à un autre système de notions et de propositions premières. - Rougier L'autre de la vérité n'est pas l'erreur, mais la violence, le refus de la vérité, du sens, de la cohérence, le choix de l'acte négateur... - Eric Weil Il n'est pas d'autre critère de la vérité que l'accroissement du sentiment de puissance. - Friedrich Wilhelm Nietzsche La temporalité qui est mienne quand elle ordonne mon discours est d'emblée acceptée comme sienne par mon interlocuteur... Le temps du discours n'est ni ramené aux divisions du temps chronique ni enfermé dans une subjectivité solipsiste. Il fonctionne comme un facteur d'intersubjectivité ... - Benveniste