democratie et education: réalite et illusion de la grece presocratique a la periode hellenistique
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Un début de problématisation ...
La RĂ©publique, IV, 429d-430b
Textes de Platon
[C'est Socrate qui parle. Il rapporte une conversation.]
Tu sais donc que les teinturiers, quand ils veulent teindre de la laine en pourpre, choisissent, parmi les laines de diverses couleurs, exclusivement la blanche ; qu'ensuite, ils la préparent en la soumettant à un long traitement, afin qu'elle prenne au mieux l'éclat de la couleur ; qu'enfin, ils la plongent dans la teinture. Et ce qui est teint de cette maniÚre est indélébile : le lavage,
fait avec ou sans dissolvant, n'en ĂŽte pas la couleur ; par contre, tu sais ce qui arrive quand on procĂšde autrement âŠ
je sais, dit-il, que la couleur passe et prĂȘte Ă dĂ©rision.
Conçois donc, repris-je, que nous avons, nous aussi, dans la mesure de nos forces, procédé à une opération semblable quand nous avons choisi les guerriers et que nous les avons éduqués par la musique et la gymnastique. Nous n'avions pas d'autre intention : nous tenions à ce qu'ils prennent une teinture des lois aussi belle que possible, afin que, grùce à leur nature et à une éducation appropriée, ils aient, sur ce qui est redoutable, et sur le reste, une
opinion indĂ©lĂ©bile qui ne puisse ĂȘtre effacĂ©e par ces dissolvants terribles que sont le plaisir - plus puissant dans son action que tout alcali (1) ou toute lessive - , la douleur, la crainte et le
désir - plus puissants que tout dissolvant. C'est cette force, qui préserve l'opinion droite et légitime concernant ce qui est ou non à craindre, que j'appelle le courage.
(1) Un alcali est une substance chimique décapante. Ex. : l'ammoniaque.
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Citations sur democratie et education: réalite et illusion de la grece presocratique a la periode hellenistique :
Quelle est la premiĂšre partie de la politique? L'Ă©ducation. La seconde? L'Ă©ducation. Et la troisiĂšme? L'Ă©ducation. -
Jules Michelet
Rien ne nous empĂȘche de dire que, comparĂ©e Ă cette rĂ©alitĂ©, l'apparence de l'art est illusoire; mais l'on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons rĂ©alitĂ© est une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence de l'art.
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Rien ne nous empĂȘche de dire que, comparĂ©e Ă cette rĂ©alitĂ©, l'apparence de l'art est illusoire; mais l'on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons rĂ©alitĂ© est une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence de l'art.
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