l'éphémère a t il de la valeure ?
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Un début de problématisation ...
Selon Hannah Arendt, le recours aux rapports de causalité, légitime dans les sciences de la nature, est mystificateur dès lors qu'il s'agit d'histoire. En effet, l'historien peut bien, une fois que l'événement s'est produit, lui chercher des causes, proches ou lointaines, pour l'expliquer. Mais ce n'est possible qu'après coup : l'histoire n'autorise aucune prédiction. C'est donc que l'événement historique ne se réduit jamais à l'ensemble de ses causes, et ne peut nullement en être déduit. Bien plus : ce n'est qu'à la lumière de l'événement lui-même que ces « causes » peuvent être perçues et regroupées. C'est donc « l'événement qui éclaire son propre passé ». Il y a événement historique chaque fois que surgit quelque chose d'irréductible et d'inédit suffisamment décisif pour réorganiser l'ensemble de ce qui l'a précédé pour en faire ses « causes ».
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