l'homme est-il supérieur a l'animal

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Un début de problématisation ...

    L'homme n'est-il qu'une espèce naturelle parmi d'autres ? Le sujet est formulé d'une manière telle qu'il laisse entendre que seule une réduction considérable de ce qui fait l'homme nous autoriserait à le considérer comme une simple espèce parmi d'autres.
Non que les hommes, en tant qu'êtres vivants, n'appartien¬nent pas à la nature en général, au même titre que les arbres ou les animaux. La question concerne plutôt le regard qu'il convient de porter sur eux. Certains considèrent que l'anthro¬pologie a trop rapidement fait de l'homme une exception au sein de la nature, et voudraient réexaminer la question. On pourrait imputer à cette représentation anthropocentrique toutes les destructions que les hommes n'hésitent pas à commettre à l'encontre de la nature. Ainsi, certains penseurs radicaux de l'écologie, en même temps qu'ils dénoncent la capacité des¬tructrice des activités humaines, contestent, à un plan philoso¬phique plus profond, la place prépondérante que l'homme s'est attribuée dans la nature et entendent le remettre à sa place dans la biosphère, à côté d'êtres vivants comme les animaux, qui pourraient très bien se voir doter des mêmes droits que lui, et pouvoir prétendre au même respect.

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Citations sur l'homme est-il supérieur a l'animal :

Je pose en principe un fait peu contestable: que l'homme est l'animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie... l'homme parallèlement se nie lui- même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve. - Georges Bataille
Il est évident que l'homme est un animal politique, bien plus que n'importe qu'elle abeille ou n'importe quel animal grégaire. Car, nous le disons souvent, la nature ne fait rien en vain. Et seul parmi les animaux l'homme est doué de parole. - Aristote
L’homme … est non seulement un animal social, mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société. (Introduction générale à la critique de l’économie politique) - Karl MARX
En définissant l'homme, on l'appelle par excellence, et pour le distinguer des bêtes, un animal risible plutot qu'un animal sérieux ; cela prouve comiquement que le sérieux convient mieux à  une bête que la plaisanterie. - Charles Dufresny
L'homme parallèlement se nie lui même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve... en tant qu'il y a homme, il y a d'une part travail et de l'autre négation par interdits de l'animalité de l'homme. - Georges Bataille