d'ou viennent les idees fausses?
Sujets / La raison et le réel / Le savoir /
Un début de problématisation ...
D'aprĂšs Nietzsche, l'homme est pour le moins enclin Ă confondre son besoin de croire Ă quelque chose avec une quĂȘte de vĂ©ritĂ©. En effet, « croire, c'est tenir pour
vrai ». Or, pour vivre et pour agir, nous avons sans cesse besoin de croire. Ce que nous appelons «
vérité », ce sont donc les croyances dont nous avons besoin, en tant qu'individus ou en tant qu'espÚce. La
vie se nourrit d'illusions vitales, de croyances auxquelles il nous faut croire, non parce qu'elles sont vraies, mais parce qu'elles sont nĂ©cessaires Ă la vie. Il se pourrait donc que l'idĂ©e mĂȘme de
vérité soit notre plus ancienne erreur, notre seule erreur. Elle nous conduit, depuis Platon au moins, à disqualifier le témoignage de nos sens pour chercher, derriÚre les apparences, un « monde
vrai », une vérité. C'est pourquoi Nietzsche peut s'écrier : « l'art a plus de valeur que la
vérité », parce que l'art nous désapprend à aller chercher derriÚre les apparences, il nous réapprend à jouir des apparences sans rien aller chercher au-delà . Si la
vie est un pur jeu avec les apparences, alors l'art seul lui est fidÚle, plus que la science ou la philosophie. « L'art au service de l'illusion voilà notre culte ! » (Nietzsche)
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