pour le lecteur,l'intérêt des autobiographies se limite-t-il à la découverte de l'intimité de leur a

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Un début de problématisation ...

    Introduction :
Les diverses écritures de soi prennent un caractère résolument
différent selon que l’auteur scrute ses sentiments et se passionne
à la remémoration d’épisodes bouleversants – comme Rousseau
évoquant sa première rencontre avec Mme de Warrens – ou bien
tente, par l’introspection, de mieux se connaître et, par là, de
découvrir, comme Montaigne, « la forme entière de l’humaine
condition ». Mais il semble souvent que l'autobiographie se limite au champ étroit de l'intimité de l'auteur.

Pour autant, le sujet qui s’exprime, tout à la fois auteur, narrateur et
sujet d’étude, crée une sédimentation des analyses et des sentiments
exprimés qu’il est parfois difficile de réduire à la découverte de l'intimité de l'auteur. Enfin, le simple fait de
mettre en forme suppose une reconstruction, consciente et volontaire ou non, qui implique que l'auteur de l'autobiographie se porte bien au-delà de son intimité personnelle.
Car pour le lecteur des autobiographies, leur intérêt se limite-t-il à la découverte de l'intimité de leur auteur ?

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Citations sur pour le lecteur,l'intérêt des autobiographies se limite-t-il à la découverte de l'intimité de leur a :

En occupant les gens de leur propre intérêt, on les empêche de nuire à  l'intérêt d'autrui. - Pierre Augustin de Beaumarchais
La guerrre limite les morts.Les limite au cimetière... - Charles de Leusse
Je choisis mes amis pour leur bonne présentation, mes connaissances pour leur bon caractère et mes ennemis pour leur bonne intelligence. Un homme ne peut être trop soigneux dans le choix de ses ennemis. - Oscar Wilde
Elle (la mathématique) n'est pas une invention, au sens strict du mot, parce qu'elle comporte une part bien plus grande de nécessité... L'invention mathématique constitue-t-elle alors une découverte? On plus, car on ne peut jamais soutenir qu'une réalité nouvelle existait telle qu'elle avant cette découverte. - Piaget
N'envions point à  une sorte de gens leurs grandes richesses ; ils les ont à  titre onéreux, et qui ne nous accommoderait point : ils ont mis leur repos, leur santé, leur honneur et leur conscience pour les avoir ; cela est trop cher, et il n'y a rien à  gagner à  un tel marché. - Jean de La Bruyère