La littérature doit-elle être avant tout une tribune pour l'écrivain
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Un début de problématisation ...
Sous le règne de Louis XV, la
politique du duc de Choiseul, qui gouverna de 1758 à 1770, fut caractérisée par un laisser-faire et une tactique du louvoiement entre les divers courants d'opinion. En fait, Choiseul s'inclina devant la noblesse de robe, qui était prête à tout pour défendre ses privilèges fiscaux, et qu'il tenta d'amadouer en expulsant les jésuites, rendus responsables de la bulle Unigenitus. Triomphante, la robe n'hésita plus alors à faire montre de fanatisme.
C'est dans ce contexte
politique que survint l'Affaire Calas: Jean Calas (1698 -1762), un négociant protestant de Toulouse, avait, pour préserver sa réputation, maladroitement tenté de dissimuler le suicide de son fils. Accusé par ses concitoyens d'avoir tué son enfant pour l'empêcher de se convertir au catholicisme, il fut traduit en
justice devant le parlement de Toulouse et, au terme d'un procès inique, condamné au supplice de la roue et exécuté en 1762.
Voltaire s'empara alors de cette affaire, qui symbolisait pour lui les
erreurs d'une
justice placée sous l'influence de l'intolérance religieuse. Il hébergea la veuve et les enfants de Calas, puis publia en 1763 un essai intitulé Traité de la tolérance. Il obtint finalement la révision du procès, prélude à la réhabilitation posthume de Calas en 1765.
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Citations sur La littérature doit-elle être avant tout une tribune pour l'écrivain :
La représentation compréhensive doit aussi être conforme à la chose elle-même. De plus, elle doit être imaginée et imprimée dans le sujet, de manière à ce que toutes les particularités des objets puissent être reproduites avec art. -
Sextus
L'art doit avant tout embellir la vie, donc nous rendre nous mêmes tolérables aux autres... de plus, l'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ces choses pénibles, épouvantables et dégoûtantes...
-
Friedrich Nietzsche
L'écrivain écrit pour être aimé. Il est lu sans pouvoir l'être. -
Jules Renard
Il y a tout d'abord la littérature de la connaissance, et secondement, la littérature de la puissance. La fonction de la première est d'enseigner ; la fonction de la seconde est d'émouvoir. -
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Tout homme doit être poli ; mais il doit aussi être libre. -
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