pourquoi ne somme nous pas tous des artistes
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Un début de problématisation ...
A un certain moment de notre vie, nous avons tous voulu ou cru
pouvoir ĂȘtre un artiste, sans forcĂ©ment vraiment savoir de quoi il s'agissait. L'artiste, Ă©videmment, c'est celui qui
fait de l'art, qui produit une ou plusieurs oeuvres d'art. Savoir, ensuite, ce qu'est l'art et comment nous le reconnaissons est bien plus subjectif : nous pouvons toutefois penser que l'art est ce qui interpelle, parle et fascine par son fond et la qualité de sa forme, en-dehors de son utilité.
Avant de se demander pourquoi nous ne sommes pas tous des artistes, il faut commencer par répondre à une question bien plus pertinente : au fond, ne sommes-nous pas tous des artistes ? Il a souvent été considéré que l'on pouvait faire de l'art involontairement, tout comme la nature. En fait, nous produisons ainsi du beau, pas de l'art. L'art, lui, sous-entend une réflexion de fond et une maßtrise de la forme, des codes de la forme, quitte à s'en détourner.
Or, comment savoir l'intention profonde qui anime quelqu'un au moment de crĂ©er, mĂȘem s'il crĂ©e involontairement ? Si Marcel Duchamp a pu montrer, avec le "ready-made", que l'art Ă©tait avant tout dans l'intention, il devient difficile de ne pas imaginer que tout le monde peut ĂȘtre un artiste Ă partir du moment oĂč il prend
conscience de ses limites
techniques et qu'il s'arrange tout de mĂȘme pour faire passer un message. Suffit-il de dĂ©clarer ĂȘtre un artiste pour en ĂȘtre un ? Voici ce que nous devons tirer au clair.
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Citations sur pourquoi ne somme nous pas tous des artistes :
Le bonheur, c'est la somme de tous les malheurs qu'on a pas. -
Marcel Achard
Le but de l'autre instinct (thanatos) est de briser tous les rapports donc de détruire toute chose. Il nous est permis de penser de l'instinct de destruction que son but final est de ramener ce qui vit à l'état inorganique, et c'est pourquoi nous l'appelons instinct de mort. -
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Nous avons tous si peur, nous sommes tous si seuls, nous avons tant besoin que nous vienne du dehors l'assurance de notre dignitĂ© d'ĂȘtre. -
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Le plaisir de la table est de tous les Ăąges, de toutes les conditions, de tous les pays et de tous les jours ; il peut s'associer Ă Â tous les autres plaisirs, et reste le dernier jour nous consoler de leur perte. -
Anthelme Brillat-Savarin
Nous ne nous plaignons pas de la Nature comme d'un ĂȘtre immoral, quand elle nous envoie un orage et nous mouille; pourquoi nommons-nous immoral l'homme qui nous nuit? Parce que nous admettons ici une volontĂ© libre s'exerçant arbitrairement, lĂ une nĂ©cessitĂ©. Mais cette distinction est une erreur. -
Friedrich Nietzsche