Dans quelle mesure peut-on parler de "révolution freudienne"?

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Un début de problématisation ...

    Nous avons tous l'idée que nos actions sont explicables et que nous avons une autorité particulière pour fournir cette explication. Lorsque nous nous livrons à l'exercice qui consiste à les expliquer, nous invoquons d'abord des raisons qui sont supposées les faire apparaître comme rationnelles et qui, partant, les justifient. Dans ces conditions, un sujet totalement absent de lui-même et incapable de rendre compte de ses actes paraît impossible parce que proscrit par la logique même des concepts en jeu: on ne peut pas ne pas savoir ce que l'on fait. Nous ne sommes prêts à admettre cette éventualité que dans un cas limite comme la démence, dans lequel le sujet semble être le jouet de forces qui le dominent.

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Citations sur Dans quelle mesure peut-on parler de "révolution freudienne"? :

Définir le temps par la révolution du soleil, c'est comme si, ne pouvant montrer ce que le mouvement est en lui-même parce qu'il échappe à la définition, on disait qu'il est mesuré par l'espace parcouru. - plotin
Quand on veut faire la révolution, il ne suffit pas de parler de se rendre ou d'enrouler sa natte ; la première chose à  faire est d'entrer en contact avec les révolutionnaires. - Lu Xun
Il ne peut y avoir révolution que là  ou il y a conscience. - Jean Jaures
Une théorie physique sera dite déterministe si à partir de la connaissance supposée des résultats de certaines des mesures initiales, il est possible de prévoir avec certitude n'importe quelle mesure ultérieure. - Paulette Février
On ne peut pas vraiment parler du temps puisqu'on met du temps à parler et même à penser. Le temps est à la fois dedans et dehors, donc il n'est pas objet. - Jankélévitch