La raison et la foi sont-elles incompatible ?
Sujets / La culture / La religion /
Un début de problématisation ...
Introduction :
Pour l’homme religieux, explique Kierkegaard, la Foi est une sorte de saut dans l’irrationnel : je crois parce que c’est absurde. Pascal ne voyait d’entrée en
religion que par une humiliation de la
raison : « c’est le cœur qui sent Dieu et non la raison ». « Abêtissez-vous faites dire des messes », vous n’aurez pas la foi, car la foi est une grâce de Dieu, mais du moins serez vous meilleur en tant qu’homme, parce que vous serez chrétien. On connaît aussi la formule de Kant dans la Critique de la
raison pure : « j’ai du abolir le savoir pour lui substituer la croyance ». La foi de ce point de vue semble s'opposer absolument à la raison.
   Mais faut-il nécessairement annihiler la
raison pour justifier la démarche de la foi ? Nier la raison, c’est justifier aussi le fanatisme, ce qui est socialement impossible. Il n’est pas nécessaire de concevoir une opposition aussi radicale entre
raison et foi. Personne ne peut accepter de remettre son
esprit à l’arbitraire. Il faut bien que l’intelligence ait part à l’acte de la foi et que la
religion garde un sens aux yeux de la raison. Car la la
raison et la foi sont-elles incompatibles ?
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Citations sur La raison et la foi sont-elles incompatible ? :
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Les dettes sont comme les enfants ; plus elles sont petites, plus elles font de bruit. -
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Les choses ne sont point ce qu'elles sont, mais ce qu'elles paraissent ĂŞtre. -
Baltasar Gracian Y Morales
Les mathématiques expriment a priori les conditions de l'intelligibilité en général, et sont elles-mêmes le type de la science parfaitement intelligible et certaine; mais elles ne sont la connaissance d'aucune partie de la nature. Les sciences expérimentales ne sauraient donner une satisfaction aussi complète... mais ..., elles seules nous révèlent le monde où nous sommes. -
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A mesure que l'on a plus d'esprit les passions sont plus grandes, parce que les passions n'étant que des sentiments et des pensées qui appartiennent purement à l'esprit, quoiqu'elles soient occasionnées par le corps, il est visible qu'elles ne sont plus que l'esprit même, et qu'ainsi elles remplissent toute sa capacité. Je ne parle que des passions de feu... dans une grande âme tout est grand. -
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