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Quels rapports la philosophie entretient-elle avec le droit ?

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Un début de problématisation ...

    Le droit substitue au rĂšgne de la force celui de la justice. Les conflits entre les particuliers cessent de tourner Ă  l'avantage du plus puissant; ils sont dĂ©sormais arbitrĂ©s par des juges appelĂ©s Ă  appliquer avec impartialitĂ© les lois. Cependant, si le droit doit ĂȘtre plus qu'un bel idĂ©al, il faut qu'il s'impose dans un monde gouvernĂ© par la loi du plus fort. Il doit avoir la force nĂ©cessaire pour vaincre tout ce qui s'oppose Ă  lui. DĂšs lors, n'est-il pas lui-mĂȘme tributaire des forces grĂące auxquelles il devient effectif? Ce qui se pare du nom de justice n'est-il pas alors l'intĂ©rĂȘt d'un groupe particulier savamment — et peut-ĂȘtre inconsciemment — dĂ©guisĂ©? Le droit est-il condamnĂ© Ă  rester un idĂ©al pour rester lui-mĂȘme ou peut-il triompher sans se dĂ©naturer? À quelles conditions peut-il ĂȘtre autre chose que l'expression de rapports de force?

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Citations sur Quels rapports la philosophie entretient-elle avec le droit ? :

puce Le droit naturel devient ce qui va de soi, ce que telle communautĂ© considĂšre comme obligation et droit si Ă©vidents qu'il lui semblerait ridicule de le formuler... Le droit naturel devient ainsi le droit non-Ă©crit, supĂ©rieur au droit Ă©crit parce qu'il n'a pas besoin de celui-ci pour ĂȘtre reconnu. Il n'en est pas moins historique... C'est ... lui qui, en Ă©voluant, force le droit Ă©crit Ă  Ă©voluer. (Philosophie politique) - F. Weil
puce On appelle droit positif l'ensemble des rĂšgles ou lois qui gouvernent les rapports sociaux des individus. Le droit positif repose sur le droit naturel qui lui sert tout ensemble de fondement, de mesure et de limite. - Victor Cousin
puce La guerre ne saurait ĂȘtre reprĂ©sentĂ©e comme un droit; elle est le phĂ©nomĂšne qui fait absolument obstacle au droit... - Castillo
puce J'entrevoyais autrement mes rapports avec le divin. Je m'imaginais secondant celui-ci dans son effort d'informer et d'ordonner un monde... - Marguerite (Marguerite de Crayencour) Yourcenar
puce Le langage encourt un risque là  ou la littérature devient perméable à  la philosophie, et la philosophie à  la littérature : ou la littérature parvient à  la finesse de la pensée abstraite, ou la philosophie succombe aux attraits de lamusique verbale... - Menno Ter Braack