la science peut elle réellement comblé l'homme ?

Sujets / La raison et le réel / La théorie et l'expérience /

Un début de problématisation ...

    Spontanément, nous entretenons un rapport de confiance au monde. Nous avons l'habitude de nous fier à nos impressions, à nos sentiments et de nous repérer grâce à eux. Aussi, quand nous nous apercevons que nous avons été V à victimes d'une croyance, nous ne pouvons pas échapper à une sorte de déstabili¬sation, de crise. Les apparences seraient-elles trompeuses ? Quel critère de vérité nous resterait-il alors ? Comme le suggère bien l'étymologie-du terme, l'illusion « se joue » de nous. L'exemple de l'illusion d'optique est à cet égard particulièrement troublant. S'agit-il comme le suggère le Petit Robert d'une « erreur de perception causée par une fausse apparence » ? Une telle formulation mérite d'être critiquée de près car elle ne nous permet pas de cerner la spécificité de • f l'illusion. Pour saisir la nature et la force de l'illusion, qu'elle soit sensible ou ce intellectuelle, nous devons nécessairement nous interroger sur son origine. D'où vient-elle ? Comment naît-elle ? Quel est la logique de la croyance et comment nous prend-elle dans ses filets ? La puissance considérable de la croyance la rend menaçante et l'on recherche spontanément les moyens de s'en défaire. Mais n'est-ce pas oublier un peu vite qu'elle a des fonctions qui la rendent précieuse et lui donnent une valeur indéniable ? En ce sens, la force de l'illusion vient aussi des « services » qu'elle peut paradoxalement rendre à l'homme. Mais doit-on our autant s' abandonner alors même •sue nous avons souligné combien
elle déstabilisait notre relation à la réalité ? Analyser l'illusion, démonter son mécanisme, n'est-ce pas se rendre capable de ne pas en être la dupe ou la victime ?

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Citations sur la science peut elle réellement comblé l'homme ? :

La physiologie, l'analyse des idées et la morale ne sont que les trois branches d'une seule et même science, qui peut appeler, à  juste titre, la science de l'homme. - Pierre-Jean-Georges Cabanis
Le mythe donne une réponse; provisoire, il est vrai, mais enfin une réponse aux questions de l'homme curieux de connaître la raison des choses. Il s'agit donc d'un phénomène purement intellectuel. La mythologie comme la science est donc un produit de l'intellect... Ce qui la distingue de la science, c'est qu'elle dinne infiniment plus de poids à l'imagination et pas assez à l'observation. - Krappe
La science ne peut rien nous prescrire, pas même de cultiver la science. - Boutroux
S'il est vrai que le bonheur est l'activité conforme à la vertu, il est de toute évidence que c'est celle qui est conforme à la vertu la plus parfaite, c'est à dire de la partie de l'homme la plus haute ... L'activité de l'esprit semble l'emporter ... en raison de son caractère contemplatif ... elle constituera réellement le bonheur parfait, si elle se prolonge pendant toute la durée de sa vie. - Aristote
L'amitié est une vertu, ou du moins s'accompagne de vertu. Elle est absolument indispensable à  la vie : nul ne voudrait vivre sans amis, même comblé de tous les autres biens. - Aristote