la seule manière de protéger sa culture, c'est d'accepter de la mettre en danger

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Un début de problématisation ...

    POUR ALLER PLUS LOIN
LÉVI-STRAUSS, c., Entretien, Le Monde, 21.1.79. JONAS, H., Le Principe Responsabilité, Cerf, 1979. SERRES, M., Le Contrat naturel, François Bourin, 1990.
FERRY, t:., philosophe contemporain, Le Nouvel Ordre écolo­gique ; l'arbre, l'animal et l'homme, Grasset, 1992.
Analyse des concepts
La nature désigne d'abord l'ensemble des éléments anciens, vivants et non vivants, — air, mer, forêts, lacs, ruisseaux, montagnes, etc. — qui constituent la terre pri­mitive. On englobe aussi sous le nom de nature la vie animale. Par extension, la nature désigne la terre dans son entier et les êtres qui l'habitent ; elle s'arrête au seuil de l'humanité, et de son univers culturel.
Protéger et respecter : envisagée objectivement, la protec­tion s'oppose à la destruction. Dans les espaces naturels protégés, comme les réserves ou les parcs naturels, on ne peut pas tuer les animaux ni abattre les arbres. Envisagée subjectivement, la protection est le rapport par lequel le plus fort met sa force au service du plus faible : l'adulte protège l'enfant.
Contrairement à la protection, le respect est un rapport à l'autre qui ne repose pas sur la force, mais sur le droit. Le respect ne s'adresse pas au plus faible, mais à mon égal en dignité et en droits ; non aux choses mais aux per­sonnes. On peut protéger sans respecter : ainsi, le proxé­nète protège la prostituée par la même force qu'il emploie à la contraindre à vendre son corps comme une chose.
Problématique
La problématique concerne ici le rapport de l'homme à la nature. Elle prend la forme d'une alternative : protection ou respect. La question s'adresse implicitement à l'homme d'aujourd'hui. Elle présuppose, ce que nous savons tous, qu'il a un pouvoir sur la nature, et aussi la capacité de la détruire, de la souiller (pollution). Elle demande donc qu'on tire au clair le type de rapport qu'il faut établir avec la nature. S'agit-il simplement de contrôler notre puissance technologique et industrielle afin de limiter notre capacité de nuisance ? Faut-il au contraire revoir radicalement, au plan philosophique, notre rapport à elle, et la considérer digne d'un respect que nous accordions jusque-là à la seule humanité ?

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Citations sur la seule manière de protéger sa culture, c'est d'accepter de la mettre en danger :

Le timide a peur avant le danger, le lâche au milieu du danger, le courageux après le danger. - Johann Paul Firedrich (Jean-Paul) Richter
C'est une mauvaise manière de protéger les lettres que de pendre les lettrés. - Victor Hugo
La vie est si fort que seule la mort peut y mettre fin. - Inconnu
Le modèle culturel de toute civilisation fait usage d'un certain segment du grand arc de cercle des buts et des motifs humains en puissance... Sans le choix, aucune culture ne pourra mener à bien sa tâche de façon intelligible; et les intentions qu'elle choisit et qu'elle s'approprie sont une manière beaucoup plus importante que les détails particuliers de technologie ou les formalités du mariage, qu'elle choisit aussi d'une manière semblable. - Ruth Bénédi
En sommes, l'empirisme commence par l'enregistrement des faits évidents, la science dénonce cette évidence pour découvrir des lois cachées... Il n'y a de science que de ce qui est caché ... Découvrir est la seule manière active de connaître. Corrélativement faire découvrir est la seule méthode d'enseigner. - Bachelard