si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible?
Sujets / La raison et le réel / Le savoir /
Un début de problématisation ...
Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. Dans un sens premier, l’engagement est une mise en gage impliquant une obligation. Remarquez d’ailleurs qu’on dit que s’engager c’est s’obliger. En ce sens, tout engagement suppose que l’on va respecter et suivre ce pour quoi ou ce dans quoi on s’est engagé. Quand je m'engage, j'affirme que je vais tenir ce que je dis ou ce que je fais, que je ne vais pas changer... Vous pouvez ici penser à différentes formes d’engagement : l’engagement politique, la promesse, l’engagement dans l’armée…Ces différents engagements semblent dès lors m’imposer des règles auxquelles je dois me soumettre. En ce sens, on peut donc penser que l’engagement s’oppose à la liberté. Vous pouvez ici lire un roman de Sartre qui s’intitule Les Chemins de la liberté. L’action se situe à la veille des accords de Munich. Alors qu’un des protagonistes est engagé dans le parti communiste, la question pour lui ne se pose pas de la décision à prendre face aux bouleversements que connaît le monde (la
volonté hégémonique de l’Allemagne, la guerre d’Espagne…). Son ami n’est engagé dans aucun parti. Il se sent alors libre, mais cette
liberté fait qu’il ne sait pas quoi faire. Il dit alors : « J’étais libre, mais qu’est-ce que j’en avais à faire d’être libre, cette
liberté je la troquerais bien contre un
beau morceau de certitude ». Ainsi, l’engagement et la
liberté semblent s’opposer. Mais, si vous reprenez l’exemple que nous venons de citer : qu’est-ce qu’une
liberté sans action et toute action ne suppose-t-elle pas un engagement ? Ici, vous pouvez penser de nouveau aux analyses de Sartre ou encore à celles de Merleau-Ponty dans Sens et non-sens lorsqu’il montre qu’exister c’est s’engager. S’engager, c’est risquer ou s’exposer et c’est dans l’action proposer des valeurs. Ici, lisez le petit texte de Sartre l’Existentialisme est un humanisme. Dès lors, c’est la notion d’engagement qui doit être précisée au sens où il n’est pas une soumission aveugle.
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