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Le travail peut-il être autre chose que le moyen de subvenir à ses besoins?

Le travail peut-il être autre chose que le moyen de subvenir à ses besoins? Sujets / La culture / Le travail /

Un début de problématisation ...

    Le travail peut être défini comme une activité spécifiquement humaine. Il a pour but la satisfaction de nos besoins, la production de nos moyens d'existence.

Le travail désigne l'activité par laquelle l'homme produit des valeurs d'usage en transformant la nature pour l'adapter à ses besoins naturels ou sociaux. Par travail, on entend aussi toutes les activités rémunérées.

Le TRAVAIL est une activité spécifiquement humaine. Il a pour but la satisfaction de nos besoins, la production de nos moyens d'existence.

Au delà de nos simples besoins, le travail nous comble d'objets désirables.

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Citations sur Le travail peut-il être autre chose que le moyen de subvenir à ses besoins? :

puce Cette méthode stoîque de subvenir à  ses besoins en supprimant ses désirs équivaut à  se couper les pieds pour n'avoir plus besoin de chaussures. - Jonathan Swift
puce Vivre, ce n'est pas seulement satisfaire aux besoins matériels des organes, c'est aussi, plus encore peut-être, être conscient de la dignité humaine ; c'est ne compter que sur soi et se donner aux autres ; c'est être fort ; c'est être bon. - Jules Verne
puce Les êtres raisonnables sont appelés des personnes, parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi, c'est à dire comme quelque chose qui ne peut pas être employé simplement comme moyen, quelque chose qui, par suite, limite d'autant toute faculté d'agir comme bon nous semble (et qui est un objet de respect). - Kant
puce L'homme parallèlement se nie lui même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve... en tant qu'il y a homme, il y a d'une part travail et de l'autre négation par interdits de l'animalité de l'homme. - Georges Bataille
puce Le cœur ne peut être en paix ni en repos sans quelque possession; et lorsqu'il est affectionné, il n'a déjà plus de possession de soi ni d'aucune autre chose. - Jean de la Croix