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 Le droit n'est qu'une médiation, mais cette médiation n'est-elle pas le véritable objet d'une activité politique soucieuse de bâtir cette Cité idéale ... où seraient enfin conciliées la, justice et la liberté.
l'art ne s'adresse t-il qu'à nos sens ? Se demander ce qui dans l’art peut faire penser qu’il ne s’adresse qu’à nos sens ; Rechercher ce qui, au contraire, peut nous amener à penser que l’art s’adresse aussi, en nous à autre chose qu'à nos sens.
dissertation ''C'est la poésie qui plane sur la société et qui la juge, et qui montrant à l'homme la vulgarité de son oeuvre, l'appelle sans cesse en avant, en lui montrant du doigt des utopies, des républiques imaginaires, des cités de Dieu, et lui souff
faut t'il preferer le sentiment d'etre heureux a la verité ?
du moment qu'on meurt, comment et quand, cela n'importe pas, c'était évident.
La citoyenneté est-elle compatible avec les différences sociales?
cela a t'il un sens de parler de cultures naturelles
Faut-il vénérer la technique ?
l'art comme expérience
existe t-il des valeurs universelles?
La réalité est temporelle. Justification et implications ou conséquences de cette affirmation.
peux t'on apprendre sans motivation
l'action politique peut elle etre autre chose que la recherche du moindre mal
Théorie de la liberté de Spinoza
d'après un philosophe qui affirme << si l'appréhension du monde n'était qu'intuitive; la connaissance seteduirait à l'aspect extérieur des choses ; or cet aspect est parfois trompeur >> Expliquez.
En quoi et comment la laïcité permet-elle l'apprentissage de la liberté?
Comment les oeuvres d'art peuvent-elles êtresuggestives et susciter l'émotion?
l'ignorence heureuse est-elle preferable à une verité deconcertante
la philosophie est elle source d'inquietude ou de satisfaction?
nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots
Sommes-nous dans le temps à la manière de tous les êtres temporels?
quelles réflexions voud inspire ce mot de Réné DESCARTES:<
la diversité des cultures doit-elle nous rendre sceptiques ?
l'artiste a t'il le droit de mentir ?
Peut-on se passer de l'art ?
sommes-nous notre corps ?
l'inconscience est il imaginaire?
quelle est la role du matérialisme dialectique dans le consciencisme de kwamé nkruma?
Douet, est-ce renoncer à la vérité ?
Beauvoir
Le Logos
Le progrès est-il nécessairement un bien?
serait on plus libre sans conscience ?
la philosophie n'est pas seulement une activité spéculative.Elle est une attitude devant la vie et elle est un pouvoir de conversion
Il ne faut proclamer aucun homme heureux avant qu'il est franchit le terme de sa vie
la vie peut-elle se partager ?
Devons nous une obéissance absolue à la loi ?
l' Homme est le seul être qui existe .Qu'en pensez-vous?
L'observation de nous-même nous fait-elle suffisamment nous connaitre ?
peut-on connaitre le principe?
quelles réflexions voud inspire ce mot de Réné DESCARTES:<
peut on faire du bonheur le principe de la morale
Qu'inspirent les citations latines qui proviennent de l'Evangile de Jean "Ex tenebris lux/ Per lumina ad lumina" aux laïques rationalistes du 21ème siècle qui prönent la Liberté, l'Egalité, la Fraternité et la Tolérance?
Justifiez l'utilisation constante de la derision dans fin de partie de beckett ?
le conscient et l'inconscient sont ils si différents
Le progrès technique implique t-il un progrès de civilisation ?
quel est l'importance du personnage de Madeleine dans l'oeuvre tous les matins du monde de pascal quignard?
Un critique contemporain écrit: "Dans Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné, le monde est représenté comme pris alternativement dans une comédie ou une tragédie qui en révéle les structures cachées. Quant à la personne de l'énonciateur, elle remplit le doub
peut-on etre conscient de ses limites
L'homme est-il un objet technique comme les autres ?
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