Aimer est-ce vouloir posséder une liberté ?
Un début de problématisation ...
L’idée de liberté évoque nécessairement celle de risque. Elle exige une indépendance d’esprit et d’action qui est incompatible aussi bien avec le conformisme intellectuel qu’avec l’autorité de celui qui aime l’autreObtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : Aimer est-ce vouloir posséder une liberté ?
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Aimer est-ce vouloir posséder une liberté ? - La liberté Dans Les Frères Karamazov, Aliocha parle avec son frère Ivan: "Je pense qu'on doit aimer la vie par dessus-tout. -Aimer la vie, plutôt que le sens de la vie? -Certainement. L'aimer avant de raisonner, sans logique comme tu dis; alors seulement on en compr - Divers a sa fille qui refuse d'épouser le vieux famagan,maman téné répond PEUT ON AIMER SANS PERDRE SA LIBERTE - La liberté PEUT ON AIMER SANS PERDRE SA LIBERTE - La libertéCitations sur Aimer est-ce vouloir posséder une liberté ? :
Telle est cette liberté humaine que tous se vantent de posséder et qui consiste en cela seul que les hommes ont conscience de leurs appétits et ignorent les causes qui les déterminent. Un enfant croit librement appéter le lait, un jeune garçon irrité vouloir se venger et, s'il est poltron, vouloir fuir. - Benedict (Baruch) Spinoza Le souverain bonheur consiste à  posséder ce que l'on aime, et à  aimer ce qu'on possède. - Jean Benjamin de Laborde Dans un Etat, c'est-à  -dire dans une société ou il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à  pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à  n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir. - Charles de Secondat Seul l'homme, à titre pensant, peut réfléchir sur ses tendances, qui, en elles-mêmes, s'imposent à lui de façon nécessaire ... la réflexion compare les diverses tendances et leurs buts avec le but fondamental de l'être. La liberté du vouloir est la liberté dans l'universel. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel Car il est besoin de remarquer que le principal effet de toutes les passions dans les hommes est qu'elles incitent et disposent leur âme à vouloir les choses auxquelles prépare leur corps: en sorte que le sentiment de la peur l'incite à vouloir fuir, celui de la hardiesse à vouloir combattre, et ainsi des autres. - Descartes