L'art peut il se définir uniquement par des procédés technique?

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Un début de problématisation ...

    Toute oeuvre d'art est concrètement un objet au même titre que cet objet technique qu'est mon stylo. L'objet technique comme l'objet d'art exigent un savoir-faire. Il existe une parenté entre l'art et la technique : en effet, art et technique sont un seul et même mot en grec, la teknê. La teknê grecque ne distingue pas production et création, elle désigne l'ensemble des procédés d'un métier ou d'un art pour obtenir un effet jugé utile. C'est la main de l'homme qui intervient. Où commence et où s'arrête l'art ? Pour quelles raisons un objet technique ne pourrait-il pas prétendre à être un objet d'art ?

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Citations sur L'art peut il se définir uniquement par des procédés technique? :

L’ensemble de ces observations fait apparaître la différence essentielle entre les procédés de communication découverts chez les abeilles et notre langage. Cette différence se résume dans le terme qui nous semble le mieux approprié à définir le mode de communication employé par les abeilles, ce n’est pas un langage, c’est un code de signaux. - Benveniste
Le mystère des choses est la source de toute cruauté à l'égard des hommes... Dans cette perspective la technique est moins dangereuse que les génies du Lieu... La technique nous arrache au monde heideggerien et aux superstitions du Lieu. Dès lors une chance apparaît: apercevoir les;hommes en dehors de la situation où ils sont campés, laisser luire le visage humain dans sa nudité. - E. Levinas
On trouvera sans doute dans la liberté les caractères les plus profonds par lesquels on peut définir l'existence, à savoir d'abord cette indétermination qui fait que, n'étant rien de plus qu'existence, elle est capable de recevoir les modalités les plus différentes. - Lavelle
On est jamais responsable de la tête qu'on a, uniquement de celle que l'on fait. - Anonyme
On pose en principe que la représentation ne peut se définir que par la conscience; d'où l'on conclut qu'une représentation inconsciente est inconcevable, que la notion même en est contradictoire... Si donc il nous est donné de constater que certains phénomènes ne peuvent être causés que par des représentations, c'est à dire s'ils constituent des signes extérieurs de la vie représentative, et si, d'autre part, les représentations qui se révèlent ainsi sont ignorées du sujet en qui elles se produisent, nous dirons qu'il peut y avoir des états psychiques sans conscience, quelque peine que l'imagination puisse avoir à se les figurer. - Durkheim