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l'artiste a t il raison d'envier l'aisance de la nature ?

l'artiste a t il raison d'envier l'aisance de la nature ? Sujets / La culture / L'art /

Un début de problématisation ...

    La difficultĂ© que l'on rencontre quand on essaie de penser l'art consiste en ce que l'art, dont la dĂ©finition pose problème au moins autant que celle de la nature, est confrontĂ© Ă  ce tenue comme Ă  une rĂ©fĂ©rence absolue. Nous devrons nous demander dans quelle mesure il est vrai que nous maĂ®trisons conceptuellement ce que nous prĂ©sentons comme un point de repère. Comment chercher ce qu'il y a dans l'art de plus que dans la nature alors que l'art lui-mĂŞme est un moment du rĂ©el et que ce que nous appelons rĂ©el n'est pas très assurĂ© ?

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Citations sur l'artiste a t il raison d'envier l'aisance de la nature ? :

puce Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza
puce Sans doute la raison appartient aussi à l'état de nature, mais c'est l'élément naturel qui a en lui prééminence. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
puce La nature aime l'inachevé, car elle sait qu'en achevant son oeuvre, elle n'aurait plus de raison d'être. - Christopher Fry
puce Ce qu'on appelle volonté, c'est la capacité de faire exécuter des actes de raison à une nature que l'orientation héréditaire des espèces ne pousse qu'à des actes affectifs. - Pradines
puce La vraie question morale... est celle de savoir si nous n'avons qu'une nature ou si nous en avons deux. Si nous n'avons qu'une nature... la tâche de la morale est bien simple: elle consiste à laisser cette nature poursuivre ses fins. Mais si la pensée constitue en nous une seconde nature, supérieure, en valeur et en dignité, à notre nature animale la possibilité du devoir apparaît aussitôt... - Jules Lachelier