peut on etre un bon observateur sans etre un bon theoricien
Sujets / La raison et le réel / La théorie et l'expérience /
Un début de problématisation ...
il est devenu courant d'opposer l'expérience, dans laquelle on « toucherait du doigt » la
rĂ©alitĂ© elle-mĂȘme, et la thĂ©orie, qui ne serait qu'une construction abstraite de l'esÂŹprit. L'expression : « ce n'est qu'une thĂ©orie... » en dit long sur les doutes qui pĂšsent sur la capa- citĂ© de toute thĂ©orie, guelfe qu'elle soit, de nous informer fidĂšlement sur la r4. litĂ©. Pourtant, que serait une
expérience dont on ne tirerait aucune conclusion ? Et inversement, qu'est-ce qu'une
théorie sinon l'effort fourni par l'esprit
humain pour rendre compte, de la façon la plus fidĂšle possible, des rĂ©sultats de l'expĂ©rience ? Le bon thĂ©oricien peut-il ne pas ĂȘtre un bon expĂ©riÂŹmentateur, et vice versa ? Comment s'articulent, en particulier dans la science moderne, la thĂ©oÂŹrie et l'expĂ©rience ? Une
expérience sans théorie, serait-ce une
expérience à l'état pur, ou au contraire une
expérience stérile, ou encore uneexpérience attendant encore la
théorie qui permettrait enfin de la penser ?
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Citations sur peut on etre un bon observateur sans etre un bon theoricien :
Il n'est qu'un ĂȘtre vĂ©ritablement intĂ©ressant qui mĂ©rite que l'on vienne toujours sans cesse sans restriction Ă son secours parce qu'il peut ĂȘtre toujours malheureux sans jamais avoir Ă©tĂ© coupable, c'est l'enfant -
Alexandre Dumas
L'Ă©nergie des esprits est abondante. On la regarde sans la voir. On l'Ă©coute sans l'entendre. Sa substance et sa forme ne peuven t ĂȘtre perçues. Bien que l'on ne puisse la toucher, elle est manifeste, pareille Ă l'OcĂ©an, et sa rĂ©alitĂ© ne peut ĂȘtre niĂ©e. -
Confucius
Je n'Ă©cris plus une phrase affirmative sans ĂȘtre tentĂ© d'y ajouter : peut-ĂȘtre Ă». -
André Gide
Rien ne peut ĂȘtre aimĂ© sans ĂȘtre en mĂȘme temps reprĂ©sentĂ© Ă Â la conscience. -
Franz Brentano
L'esprit de l'observateur doit ĂȘtre passif, c'est-Ă Â -dire se taire. -
Claude Bernard