le but de l' art est -il d' imiter la nature?
Sujets / La culture / L'art /
Un début de problématisation ...
Tout oppose l'artiste à l'imitateur : le premier imagine un monde qui n'a encore jamais existé, alors que le second se contente de reproduire plus ou moins servilement, l'oeuvre d'un autre. On ne voit donc pas comment l'imitation pourrait à terme engendrer un artiste digne de ce nom. On ne devient artiste qu'en développant son propre talent. Celui-ci doit cependant être considéré moins comme un donné tout formé que comme une potentialité à cultiver. C'est pourquoi, la fré¬quentation de grands artistes ou la méditation d'oeuvres du passé seront un stimulant indispensable à l'éclosion du génie personnel. C'est donc au-delà de la pure imitation et de la pure indépendance qu'il faut penser le rapport de l'artiste à ses maîtres.Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : le but de l' art est -il d' imiter la nature?
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Faire exactement le contraire s'appelle aussi imiter, c'est même expressément imiter le contraire. - Georg Christoph Lichtenberg Le fait d'imiter est inhérent à la nature humaine dès l'enfance; et ce qui fait différer l'homme d'avec les autres animaux, c'est qu'il est le plus enclin à l'imitation : les premières connaissances qu'il acquiert, il les doit à l'imitation, et tout le monde goûte les imitations.
- Aristote La vraie question morale... est celle de savoir si nous n'avons qu'une nature ou si nous en avons deux. Si nous n'avons qu'une nature... la tâche de la morale est bien simple: elle consiste à laisser cette nature poursuivre ses fins. Mais si la pensée constitue en nous une seconde nature, supérieure, en valeur et en dignité, à notre nature animale la possibilité du devoir apparaît aussitôt... - Jules Lachelier Quelle est donc cette nature sujette à être effacée? La coutume est une seconde nature qui détruit la première. Mais, qu'est-ce que nature? Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai grand peur que cette nature ne soit qu'une première coutume. - Pascal Si l'on peut parler d'une science de la nature, c'est à condition d'entendre par là la nature des choses, et non les choses elles-mêmes; la nature des choses, ce sont leurs idées. - Globot