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Peut-on définir l'art ?

Peut-on définir l'art ? Sujets / La culture / L'art /

Un début de problématisation ...

    Ici se pose un problème conceptuel : peut on parler d'une dĂ©finition de l'art ?
Dans un 1er temps, nous verrons que l’art est la manifestation de la prise de conscience de la vérité, il exprime l’élévation de l’esprit à la vérité absolue. Puis, dans une 2ème partie, nous montrerons que l’art ne renvoie qu’à l’homme, il est profondément charnel.


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Citations sur Peut-on définir l'art ? :

puce On trouvera sans doute dans la liberté les caractères les plus profonds par lesquels on peut définir l'existence, à savoir d'abord cette indétermination qui fait que, n'étant rien de plus qu'existence, elle est capable de recevoir les modalités les plus différentes. - Lavelle
puce On pose en principe que la représentation ne peut se définir que par la conscience; d'où l'on conclut qu'une représentation inconsciente est inconcevable, que la notion même en est contradictoire... Si donc il nous est donné de constater que certains phénomènes ne peuvent être causés que par des représentations, c'est à dire s'ils constituent des signes extérieurs de la vie représentative, et si, d'autre part, les représentations qui se révèlent ainsi sont ignorées du sujet en qui elles se produisent, nous dirons qu'il peut y avoir des états psychiques sans conscience, quelque peine que l'imagination puisse avoir à se les figurer. - Durkheim
puce Si je devais définir la religion, je dirais que c'est un bandage que l'homme a inventé pour protéger l'âme blessée par les circonstances. - Theodore Dreiser
puce Définir le temps par la révolution du soleil, c'est comme si, ne pouvant montrer ce que le mouvement est en lui-même parce qu'il échappe à la définition, on disait qu'il est mesuré par l'espace parcouru. - plotin
puce Le projet d'une fédération d'États libres qui, dans leurs relations réciproques, renoncent une fois pour toute à employer les moyens de la guerre, doit laisser la souveraineté de ses membres intacts. Les États durablement associés conservent le pouvoir de définir leur compétence et ne se fondent pas dans une république universelle dotée de qualités étatiques. - Habermas