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Comment se fait-il que je sois comme je dis que je suis?

Comment se fait-il que je sois comme je dis que je suis? Sujets / Le sujet / La conscience /

Un début de problématisation ...

    Qu'est-ce que l'autre ? A le traduire en alter ego. ne risque-t-on pas de le dĂ©for¬mer, pour peu que l'on veuille le conformer Ă  l'ego ? Si comprendre les autres est admis comme difficile, comment pourrait-on concevoir que s'Ă©tablissent entre eux et moi (ou nous) des rapports corrects ? Tout dĂ©pend peut-ĂŞtre d'abord de ce que l'on appelle « comprendre ».
Comprendre. c'est, étymologiquement. « prendre ensemble ». ou « prendre avec ». Ce qui, relativement aux autres. indiquerait la possibilité (ou le devoir) de s'assembler. Si l'an transpose plus intellectuellement le verbe. on admet que « comprendre les autres », ce serait saisir ce qui fait leur différence par rapport à moi (en tant que précisément autres), reconnaître que cette perception de la diffé¬rence est vraisemblablement réciproque et en déduire, selon la formule consacrée, que je dois nie comporter envers eux comme j'aimerais qu'ils se comportent envers moi. Ainsi la « compréhension » déboucherait-elle sur l'égalité et le respect.


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Citations sur Comment se fait-il que je sois comme je dis que je suis? :

puce Le passage du présent à un autre présent, je ne le pense pas, je n'en suis pas le spectateur, je l'effectue, je suis déjà au présent qui va venir comme mon geste est déjà à son but, je suis moi même le temps, un temps qui "demeure" et ne "s'écoule" ni ne "change" comme Kant l'a dit dans quelques textes. - Maurice Merleau-Ponty
puce En France, je suis un auteur, en Allemagne je suis un faiseur de film, au Royaume-Uni, je suis un réalisateur d'horreur, aux Etats-Unis, je suis un clochard. - John Carpenter
puce Comment il se fait que ce n'est qu'en cherchant les mots qu'on trouve les pensées. - Joseph Joubert
puce Je suis ce combat, je ne suis pas un des termes engagés dans le conflit, mais je suis les deux combattants et le combat lui même, je suis le feu et l'eau, qui entrent en contact et le contact est l'unité de ce qui absolument se fuit.(Philosophie de la religion) - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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