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La guerre est-elle la continuation de la politique par d'autres moyens?

La guerre est-elle la continuation de la politique par d'autres moyens? Sujets / La politique / La société /

Un début de problématisation ...

    Introduction :
" L'homme du commun ne comprend pas que 'la guerre est la continuation de la politique', aussi se contente-t-il de dire que 'l'ennemi attaque', que 'l'ennemi a envahi mon pays', sans se demander dans quel but on fait la guerre, par quelles classes elle est faite, en vue de quel objectif politique " ( Lénine, " Une caricature du marxisme ", Oeuvres Complètes, t. 23, p. 33 ). Si Engels, Lénine et Mao ont souscrit avec tant d'autres à la maxime de Clausewitz c'est sans doute avant tout parce que l'histoire leur semblait démontrer qu'entre guerre et politique, le 'et' a une valeur conjonctive désignant des natures proches. Mais ils y ont souscrit aussi parce que, selon eux, en toutes circonstances, même les plus sombres, la politique devait être " au poste de commande ". Avoir une conception forte de la politique entraîne évidemment une certaine lecture de l'histoire. C'est ainsi que la maxime de Clausewitz selon laquelle "la politique est la guerre continuée par d'autres moyens" a pu servir à beaucoup de grilles de lecture.



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Citations sur La guerre est-elle la continuation de la politique par d'autres moyens? :

puce La guerre est la continuation de la politique par d'autres moyens. - Karl von Clausewitz
puce Les thèses caractéristiques d'une philosophie de la guerre peuvent être regroupées en plusieurs types d'argumentations. Le premier est d'ordre anthropologique, et il considère que la guerre fait partie de la nature humaine. Le deuxième est d'ordre politique, et il considère que toute politique se fonde sur la guerre et se justifie par la guerre. Le troisième allègue les lois de la vie ou les lois de l'histoire, et il considère que la guerre est créatrice de valeur d'ordre ou de justice. - Castillo
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