L'idéal de la raison est-il affaibli par la notion d'inconscient ?
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Un début de problématisation ...
Si l'on parle de la superstition des logiciens, je ne me lasserai jamais de souligner un petit
fait très bref que /es gens atteints de cette superstition n'aiment guére avouer ; c'est à savoir qu'une
pensée vient quand «elle» veut et non quand «je» veux, en telle sorte que c'est falsi¬fier les
faits que de dire que le
sujet «je» est la détermination du verbe «pense». Quelque chose pense, mais que ce soit justement ce vieil et illustre «je», ce n'est là , pour le dire en termes modérés, qu'une hypothèse, une allégation :surtout ce n'est pas une «certitude immé¬diate». Enfin c'est déjà trop dire que d'affirmer que quelque chose pense, ce «quelque chose» contient déjà une
interprétation du processus lui-même. On raisonne selon la routine gram¬maticale : «penser est une action, toute action suppose un
sujet actif donc...» C'est par un raisonnement analogue que l'atomisme ancien plaçait à l'origine de la «force agissante» la parcelle de
matière ou réside cette force et à partir de laquelle elle agit, l'atome ; des esprits plus rigoureux ont fini pal apprendre à se passer de ce dernier «résidu terrestre», et peut-être arrivera-t-on un jour, même chez les logiciens, à se passer de ce petit «quelque chose», résidu qu'a laissé en s'évaporant le brave vieux «moi».
Nietzsche, Par delà le Bien et le Mal, trad. G. Bianquis, 10/18, p. 48.
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Citations sur L'idéal de la raison est-il affaibli par la notion d'inconscient ? :
L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et .... nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. -
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