Imiter autrui est-ce un acte répréhensible ?

Sujets / Divers / Autres sujets.. /

Un début de problématisation ...

    ...Dans la mesure où nous faisons du conflit un modèle de la relation humaine, les conséquences s’en suivent aussitôt que Sartre résume dans la formule de Huis clos : « l’enfer, c’est les autres ». L’amour-passion est à ce titre une sorte de limitation d'autrui, puisqu’il cherche à posséder la liberté d’autrui, à en faire sa chose, alors que la liberté est un bien inaliénable....

Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : Imiter autrui est-ce un acte répréhensible ?

Vous devez traiter ce sujet ?

Notre équipe de professeurs de philosophie se propose de réaliser pour vous un véritable corrigé de "Imiter autrui est-ce un acte répréhensible ?". Votre sujet de philo sera traité selon les indications que vous fournirez. Vous pouvez même spécifier le délai sous lequel vous souhaitez recevoir votre correction. Vous recevrez votre corrigé par email, en toute simplicité, dés que votre sujet aura été traité.

Obtenir ce corrigé - Fonctionnement de MaPhilo.net

Discuter de ce sujet

Souhaitez-vous commenter ce sujet, pour obtenir de l'aide de la part des autres visiteurs ou, au contraire, en offrir ?

Sujets similaires :

faire exactement le contraire s'appelle aussi imiter c'est meme expressément imiter le contraire - L'art
un acte moral est il un acte desinteresse? - La morale
merleau -ponty écrit:"le comprtement d'autrui et les même les paroles d'autrui ne sont pas autrui" - Autres sujets..
imiter - L'art
L'art imiter nature - L'art

Citations sur Imiter autrui est-ce un acte répréhensible ? :

Faire exactement le contraire s'appelle aussi imiter, c'est même expressément imiter le contraire. - Georg Christoph Lichtenberg
La communication est l’acte par lequel chaque conscience sort d’elle même et dépasse son intériorité pour s’ouvrir à autrui. - Russ
La matière est la puissance, et la forme est l'acte. Or rien n'existe actuellement, sinon ce qui est en acte. Donc la matière ne peut exister qu'elle ne soit en acte par la forme. - De Rhégnon
Entre autrui et moi-même il y a un néant de séparation. Ce néant ne tire pas son origine de moi-même, ni d’autrui, ni d’une relation réciproque d’autrui et de moi-même; mais il est, au contraire, originellement le fondement de toute relation entre autrui et moi. (L’Être et le Néant) - Jean-Paul Sartre
Ainsi la honte est honte de soi devant autrui; ces deux structures sont inséparables. Mais du même coup, j'ai besoin d'autrui pour saisir à plein toutes les structures de mon être, le Pour-soi renvoie au Pour-autrui. - Jean-Paul Sartre