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Y a t'il nécessairement incompatibilité entre science et religions ?

Y a t'il nécessairement incompatibilité entre science et religions ? Sujets / La culture / La religion /

Un début de problématisation ...

    La pensée scientifique repousse sans cesse les frontières du connu. Ce faisant, comme le note le philosophe Dominique Lecourt, sa démarche «implique un risque d'erreur» qui « retire donc par principe à cette pensée toute garantie absolue de certitude;,. La pensée religieuse, au contraire, se tourne « vers une vérité préalablement donnée ». Elle est profondé¬ment animée d'une certitude intérieure, dont témoignent ces

mots du Christ : « Tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais déjà trouvé. »
A tout le moins, ces deux formes de la pensée sont fort dis-semblables. Mais peut-on aller jusqu'à dire qu'il y a incompa-tibilité entre science et religion?
On les voit parfois s'exclure mutuellement. S'agit-il d'une véritable incompatibilité entre elles, ou plutôt d'un malen¬tendu? Nous essaierons dans ce devoir d'examiner à quelles conditions leur accord est possible.


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Citations sur Y a t'il nécessairement incompatibilité entre science et religions ? :

puce S'il n'y avait pas la science, malheureux cloportes suintants d'ingratitude aveugle et d'ignorance crasse, s'il n'y avait pas la Science, combien d'entre nous pourraient profiter de leur cancer pendant plus de cinq ans ? - Pierre Desproges
puce La différence entre science et inconscience est le fruit de l'imagination. - Inconnu
puce De plus en plus, les mathématiques apparaissent comme la science qui étudie les relations entre certains êtres abstraits définis d'une manière arbitraire, sous la seule condition que ces définitions n'entraînent pas de contradiction. - Borel
puce La science est une connaissance objective qui établit entre les phénomènes des rapports universels et nécessaires autorisant la prévision de résultats (effets) dont on est capable de maîtriser expérimentalement ou de dégager par l'observation la cause. - Bertholy
puce S'il n'y a pas d'histoire proprement dite, là où tous les événements dérivent nécessairement et régulièrement les uns des autres, en vertu des lois constantes par lesquelles le système est régi, et sans concours accidentel d'influences étrangères au système que la théorie embrasse, il n'y a pas non plus d'histoire, dans le vrai sens du mot, pour une suite d'événements qui seraient sans aucune liaison entre eux. - Cournot