l'injonction "deviens ce que tu es" s'applique-t-elle parfaitement à l'existence de l'Homme?

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    L’injonction "deviens ce que tu es" s'applique-t-elle parfaitement à l'existence de l'Homme?

Introduction :

L’homme n’est que ce qu’il se fait. Aucune « nature humaine » ou essence ne le détermine. Dire « devenir ce que l’on est », c’est dire que l’homme existe d’abord et se définit ensuite. Or, il y a en l’homme une nature initiale, son essence, qui le détermine à exister de telle ou telle manière. Les conduites humaines s’expliquent par leur nature psychologique.

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Citations sur l'injonction "deviens ce que tu es" s'applique-t-elle parfaitement à l'existence de l'Homme? :

On trouvera sans doute dans la liberté les caractères les plus profonds par lesquels on peut définir l'existence, à savoir d'abord cette indétermination qui fait que, n'étant rien de plus qu'existence, elle est capable de recevoir les modalités les plus différentes. - Lavelle
Supposons dix hommes, dont chacun a dix sortes de besoins ... Formons une société de ces dix hommes, et que chacun s'applique, pour lui seul et pour les neuf autres, au genre d'occupation qui lui convient le mieux; chacun profitera des talents des autres comme si lui seul les avait tous; chacun perfectionnera le sien par un continuel exercice; et il arrivera que tous les dix, parfaitement bien pourvus, auront encore du surabondant pour d'autres. - Rousseau
L'espérance ne serait-elle pas la preuve d'un sens occulte de l'Existence, une chose qui mérite qu'on lutte pour elle? - Ernesto Sabato
Avec la gloire, je deviens de plus en plus stupide, ce qui, je le reconnais, est un phénomène très courant. - Albert Einstein
Au critère de l'évidence appliqué à chaque proposition prise isolément se substitue le critère de la cohérence appliqué à un ensemble de propositions premières... Un théorème démontré n'est pas une proposition vraie en soi: c'est une proposition, vraie quand on la réfère à un certain système de notions et de propositions premières, fausse quand on la réfère à un autre système de notions et de propositions premières. - Rougier