Dans la liasse "Grandeur" des Pensées de Pascal, comment l'homme peut-il être grand?
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Un début de problématisation ...
On serait bien en peine de définir un noyau invariant de mon être puisque je pourrais perdre toutes les qualités qui me caractérisent aujourd'hui (celles de l'âme ou du corps) sans cesser d'être moi.
• Ce « noyau » exclurait de toute façon l'essentiel de ce qui
fait ma personnalité, qui s'est constituée au fil du temps.
L'homme n'est pas simplement plongé dans le
temps qui le changerait du dehors, mais il se temporalise : par le souvenir, la nostalgie, l'attente, l'espoir, la crainte et la
conscience déborde sans cesse du présent pour se tendre vers l'avenir et le passé.
Si je change, ce n'est pas seulement parce que le
temps agit sur moi, c'est parce que par le projet et l'action, je rejette le présent comme n'étant pas ma
vérité indépassable, je pose un avenir que je fais
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