Mettre en évidence l'idée selon laquelle la vérité peut-être ainsi entendue comme universelle

Sujets / La raison et le réel / La vérité /

Un début de problématisation ...

    L'argument irait de soi s'il ne renfermait un présupposé, à savoir justement que la vérité devrait faire, comme on dit, « l'accord des esprits », selon une expression de Kant. Or le doute sceptique, étant universel, ne peut que s'étendre à cette supposition, car le scepticisme se supprimerait lui-même à la considérer comme évidente : ledit présupposé vient assurément du dogmatisme, mais comment le scepticisme pourra-t-il éviter d'être lui-même dogmatique s'il commence par prendre à son compte la conception dogmatique de la vérité ? Et s'il veut échapper à cette inconséquence, il semble que ses arguments disparaîtront avec la présupposition qui les inspire.

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Citations sur Mettre en évidence l'idée selon laquelle la vérité peut-être ainsi entendue comme universelle :

Au fil des années, on a fini par admettre comme une évidence l'idée selon laquelle on ne peut pas faire confiance aux pauvres en matière d'argent. Mais s'est-on jamais posé la question opposée, et bien plus fondamentale : les banques, elles, sont-elles dignes de confiance à l'échelle humaine ? - Muhammad Yunus
La seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la raison, l'idée que la Raison gouverne le monde et que, par conséquent, l'histoire universelle s'est elle aussi déroulée rationnellement. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Ce n'est pas tout de dire la vérité, "toute la vérité", n'importe quand, comme une brute: l'articulation de la vérité veut être graduée: on l'administre comme un élixir puissant et qui peut être mortel, en augmentant la dose chaque jour pour laisser à l'esprit le temps de s'habituer. La première fois, par exemple, on racontera une histoire: plus tard, on dévoilera le sens ésotérique de l'allégorie. - Jankélévitch
Tandis que la pleine évidence s'impose comme une nécessité à l'intelligence qui voit, la croyance se propose comme une obligation à une pensée qui ne voit pas tout, mais à laquelle se montre, comme une raison de croire, un ensemble suffisant de preuves convergentes. - Vialatoux
Ainsi entendue, notre liberté n'est jamais parfaite, dans sa perfection elle exclurait le choix. - Moreau