Le droit peut-il être un motif de guerre?

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Un début de problématisation ...

    Le droit est issu de l’Etat et les premiers Etats apparaissent à l’époque de l’invention de l’écriture, il y a environ 5000 ans. Pourtant dans les sociétés primitives régnait déjà une forme de droit qu’on pourrait considérer comme « moral ». D’une façon générale, aucune société humaine ne peut vivre sans droit c’est à dire sans un ensemble de règles qui délimitent ce qui est permis et ce qui est interdit. C’est pourquoi la transgression de ces règles peut engendrer des conflits qui se traduisent par la mise à l’écart de celui ou de ceux qui ont désobéi aux lois. Mais cela ne signifie pas la guerre. Celle-ci au contraire peut apparaître contraire au droit, puisqu’elle est un déploiement de violence. La guerre peut sembler inverse à ce qui devrait être autorisé, parce qu’elle déchaîne les passions mauvaises tandis que les lois sont destinées à les encadrer. Il se peut pourtant que le droit soit un motif de guerre, paradoxalement, mais de quel type de droit parle t-on alors, et quel genre de guerre serait ainsi légitimée ? tous les motifs se valent-ils ?

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Citations sur Le droit peut-il être un motif de guerre? :

Ainsi ce n'est pas la paix qui est par le droit; car, par le droit, à cause des apparences du droit, et encore illuminées par les passions, c'est la guerre qui sera, la guerre sainte; et toute guerre est sainte. Au contraire, c'est le droit qui sera par la paix, attendu que l'ordre du droit suppose une déclaration préalable de paix, avant l'arbitrage, pendant l'arbitrage, et après l'arbitrage, et que l'on soit content ou non. - Alain
La guerre ne saurait être représentée comme un droit; elle est le phénomène qui fait absolument obstacle au droit... - Castillo
Ne te détourne pas, par lâcheté, du désespoir. Traverse-le. C'est par-delà  qu'il sied de retrouver motif d'espérance. Va droit. Passe outre. De l'autre coté du tunnel tu retrouveras la lumière. - André Gide
Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions... ayant l'un et l'autre, il ne peut être sans guerre, ne pouvant avoir la paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre: ainsi il est toujours divisé et contraire à lui même. - Pascal
Le droit naturel devient ce qui va de soi, ce que telle communauté considère comme obligation et droit si évidents qu'il lui semblerait ridicule de le formuler... Le droit naturel devient ainsi le droit non-écrit, supérieur au droit écrit parce qu'il n'a pas besoin de celui-ci pour être reconnu. Il n'en est pas moins historique... C'est ... lui qui, en évoluant, force le droit écrit à évoluer. (Philosophie politique) - F. Weil