Notre nature nous indique-t-elle ce que nous devons faire ?
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Un début de problématisation ...
La nature nous indique t-elle comment nous devons vivre ?
Notre nature nous indique t-elle ce que nous devons faire ?
Le terme de nature peut-ĂȘtre pris dans deux sens ; la nature au sens de notre environnement, le monde sans lâhomme, et la nature dans le sens de notre essence, lâensemble des caractĂ©ristiques de notre ĂȘtre. La question se pose de savoir si nous pouvons trouver dans la nature, et/ou dans notre nature des principes Ă©thiques pour guider notre action.
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Citations sur Notre nature nous indique-t-elle ce que nous devons faire ? :
La vraie question morale... est celle de savoir si nous n'avons qu'une nature ou si nous en avons deux. Si nous n'avons qu'une nature... la tùche de la morale est bien simple: elle consiste à laisser cette nature poursuivre ses fins. Mais si la pensée constitue en nous une seconde nature, supérieure, en valeur et en dignité, à notre nature animale la possibilité du devoir apparaßt aussitÎt... -
Jules Lachelier
Ainsi le sublime n'est contenu en aucune chose de la nature, mais seulement en notre esprit, dans la mesure oĂč nous pouvons devenir conscients d'ĂȘtre supĂ©rieurs Ă la nature en nous, et, ce faisant, Ă la nature en dehors de nous... -
Kant
Nous devons nous y habituer : aux plus importantes croisées des chemins de notre vie, il n'y a pas de signalisation. -
Ernest Hemingway
Que si la Raison, en dĂ©pit de ses rĂ©clamations contre l'Ecriture, doit cependant lui ĂȘtre entiĂšrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensĂ©s et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhĂ©rons Ă l'Ecriture, et donc si elle contredisait Ă la Raison, nous n'y adhĂ©rerions pas. -
Benedict (Baruch) Spinoza
Nous ne nous plaignons pas de la Nature comme d'un ĂȘtre immoral, quand elle nous envoie un orage et nous mouille; pourquoi nommons-nous immoral l'homme qui nous nuit? Parce que nous admettons ici une volontĂ© libre s'exerçant arbitrairement, lĂ une nĂ©cessitĂ©. Mais cette distinction est une erreur. -
Friedrich Nietzsche