est-il necessaire et suffit il de ne pas etre inconscient pour etre conscient
Sujets / Le sujet / L'inconscient /
Un début de problématisation ...
La découverte de l'inconscient constitue-t-elle une défaite pour la
conscience ? Les actes manquĂ©s, les rĂȘves, la
conscience les constate mais se montre incapable de les expliquer : comment ai-je pu dire le contraire de ce que je voulais dire ? La
conscience dĂ©couvre en mĂȘme
temps ses limites et le
fait qu'elle n'est pas transparente Ă elle-mĂȘme, qu'elle est incapable d'expliquer certains Ă©vĂ©nements qui surviennent en elle. La dĂ©couverte de l'inconscient constitue-t-elle une « humiliation » pour la conscience, selon l'expression de Freud ? Doit-elle s'avouer qu'elle ne rĂšgne pas seule sur les conduites humaines ? Ou au contraire sa capacitĂ© Ă dĂ©couvrir les processus inconscients constitue-t-elle une victoire pour la conscience, dĂ©bordant les limites qui semblaient lui ĂȘtre assignĂ©es ?
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Citations sur est-il necessaire et suffit il de ne pas etre inconscient pour etre conscient :
Toute la tĂąche du traitement psychanalytique pouvait ĂȘtre rĂ©sumĂ©e dans la formule: transformer tout l'inconscient pathogĂ©nique en conscient. -
Freud
La psychanalyse existentielle rejette le postulat de l'inconscient: le fait psychique est, pour elle, coextensif Ă la conscience. Mais si le projet fondamental est pleinement vĂ©cu par le sujet et, comme tel, totalement conscient, cela ne signifie nullement qu'il doive ĂȘtre du mĂȘme coup connu par lui, tout au contraire. -
Jean-Paul Sartre
Vivre, ce n'est pas seulement satisfaire aux besoins matĂ©riels des organes, c'est aussi, plus encore peut-ĂȘtre, ĂȘtre conscient de la dignitĂ© humaine ; c'est ne compter que sur soi et se donner aux autres ; c'est ĂȘtre fort ; c'est ĂȘtre bon. -
Jules Verne
L'hypothÚse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et .... nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. -
Freud
Si la thĂ©rapeutique analytique agit en "transformant l'inconscient en conscient", c'est que la conscience est beaucoup plus qu'une qualitĂ© ajoutĂ©e qui ne change pas l'essence du psychique. Il est faux que la cure fasse passer le "souvenir" pathogĂšne de l'inconscient dans le conscient, elle conduit Ă former un "souvenir" lĂ oĂč il avait "quelque chose" qui opprimait la conscience, "quelque chose qui Ă©tait issu du passĂ© mais qui Ă©tait un infra-souvenir et qui, sans doute, opprimait la conscience parce qu'elle ne pouvait plus former un souvenir sur cette matiĂšre mnĂ©monique (qui intĂ©resse la mĂ©moire) et affective de nature psychique. -
Paul Ricoeur