l'objectivité implique t elle la neutralité ?

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Un début de problématisation ...

    Que veut-on dire au juste lorsqu'on déclare attendre de l'historien qu'il fasse le récit des faits tels qu'ils se sont passés ? D'abord, que l'on attend d'un livre d'histoire qu'il obéisse aux normes de l'enquête historique : contrairement au romancier, l'historien rapporte le réel. D'autre part, il le rapporte dans un projet d'objectivité. « L'historien s'adresse à un lecteur méfiant, qui attend de lui non seulement qu'il raconte, mais qu'il authentifie son récit » (P. RicÅ“ur, philosophe contemporain). Pour cela, l'historien doit s'assurer de la véracité de ses sources, témoignages ou documents. Homme de science, l'historien doit prouver la conformité de son récit à la réalité.
Cela étant dit, quelles difficultés rencontre ce projet d'objectivité ?

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Citations sur l'objectivité implique t elle la neutralité ? :

L'objectivité scientifique n'est possible que si on a d'abord rompu avec l'objet immédiat, si l'on refusé la séduction du premier choix ... Toute objectivité, dûment vérifiée, dément le premier contact avec l'objet. - Bachelard
En somme, ayant posé que l'essence de la science moderne construite à partir du début du XVII è siècle est fondée sur le postulat d'objectivité, constatant que les êtres vivants par leurs structures mêmes et leurs performances paraissent violer le postulat d'objectivité, la biologie s'occupe de savoir si on peut résoudre ce paradoxe. - Monod
L'objectivité ici doit être prise en son sens étymologique strict: est objectif ce que la pensée méthodique a élaboré, mis en ordre, compris et ce qu'elle peut ainsi faire comprendre. - Paul Ricoeur
L'histoire, en revanche, s'impose une démarche scientifique ... elle s'impose de prendre une certaine distance à l'égard de l'événement, de traiter les actions et les faits avec le recul nécessaire à l'objectivité ... - Canivez
Mais le psychanalyste, pour ne pas détacher l’expérience du langage de la situation qu’elle implique, celle de l’interlocuteur, touche au fait simple que le langage, avant de signifier quelque chose, signifie pour quelqu’un. - Lacan