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La politique peut-elle se passer de la morale?

La politique peut-elle se passer de la morale? Sujets / La morale / La morale /

Un début de problématisation ...

    La « politique » est un type d´activitĂ© par lequel des hommes s´emploient Ă  administrer ce que les anciens Grecs appelaient une « citĂ© » (polis) et que nous appelons plutĂ´t une « sociĂ©tĂ© ». Par « politique », nous entendons aujourd´hui l´ensemble des activitĂ©s Ă  travers lesquelles les sociĂ©tĂ©s humaines se trouvent gouvernĂ©es de manière Ă  permettre aux individus et aux groupes qui les composent de coexister de la meilleure façon possible. Ce gouvernement des sociĂ©tĂ©s humaines requiert Ă  la fois des institutions politiques et des lois : les institutions politiques (par exemple, en France aujourd´hui, la prĂ©sidence de la RĂ©publique, l´AssemblĂ©e nationale, le SĂ©nat, le Conseil constitutionnel, etc.) correspondent aux diffĂ©rents pouvoirs chargĂ©s d´administrer la citĂ© ; les lois traduisent sur le plan juridique les choix que ces pouvoirs font, selon des règles fixĂ©es en gĂ©nĂ©ral par une Constitution, d´orienter dans telle ou telle direction le dĂ©veloppement de la citĂ©, de façon Ă  produire des rĂ©sultats conformes aux objectifs de ces pouvoirs.

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puce la politique est-elle morale ? - La morale




Citations sur La politique peut-elle se passer de la morale? :

puce Les hommes apprendront-ils jamais que la politique n'est pas la morale, mais qu'elle s'occupe seulement de ce qui est opportun ? - Henry David Thoreau
puce On ne fait pas de politique avec la morale, mais on n'en fait pas davantage sans. - André (Georges) Malraux
puce La morale publique est le complément naturel de toutes les lois : elle est à  elle seule tout un code. - Napoléon I
puce N'oubliez jamais que ce qu'il y a d'encombrant dans la morale, c'est que c'est toujours la morale des autres. - Léo Ferré
puce La vraie question morale... est celle de savoir si nous n'avons qu'une nature ou si nous en avons deux. Si nous n'avons qu'une nature... la tâche de la morale est bien simple: elle consiste à laisser cette nature poursuivre ses fins. Mais si la pensée constitue en nous une seconde nature, supérieure, en valeur et en dignité, à notre nature animale la possibilité du devoir apparaît aussitôt... - Jules Lachelier