Quels sont les pouvoirs de la raison ?

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Un début de problématisation ...

    Quels sont les pouvoirs de la raison ?

Problème : La raison peut-elle rendre raison de tout, et est-elle susceptible d’éliminer la raison ?

Problème : la raison peut-elle conduire à une haine de la raison ?

Introduction : De la condamnation à l'apologie.
I. La misologie comme perversion.
A. La misologie ou la prévalence de la gymnastique sur la musique : de la violence (Platon).
B. La misologie comme conséquence d'une méconnaissance de la destination morale de l'homme (Kant).
Transition : Le passage de la condamnation à l'apologie.
Il. La haine de la raison comme révolte contre l'universel.
A. La vie contre la raison (Dostoïevski).
B. Le « saint non » (Nietzsche).
Transition : Les limites de la révolte.
III. Origine et dépassement de cette attitude :
La haine de la raison comme expression d'une liberté absolue (Descartes).
Conclusion : La haine de la raison ou « le » problème de la philosophie (Éric Weil).

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Citations sur Quels sont les pouvoirs de la raison ? :

Nos modes de connaissances sont bien mathématiques. A eux sont indissolublement liés nos pouvoirs. - Lichnerowicz
Quel petit nombre d'heures, d'instants, chaque jour, sont vraiment occupés à  vivre ! Pour quelques triomphantes oasis, quels immenses déserts à  traverser ! - André Gide
La connaissance scientifique et ses produits, comme n'importe quels autres produits ou prestations dans notre société, sont commercialisées en vue du profit, c'est à dire qu'ils ne sont pas distribués de façon égale, à portée égale de chacun, utilisables de façon égale par toutes les catégories de gens. - Zimmermann
Nos pouvoirs les plus généraux sont une sorte de volonté constituée par rapport à la volonté constituante. - Ricoeur
Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza