LA RAISON DOIT ELLE COMBATTRE TOUS LES PREJUGES
Sujets / La raison et le réel / Le savoir /
Un début de problématisation ...
Un préjugé précÚde tout jugement et constitue l'opinion ayant
fait l'Ă©conomie de l'activitĂ© dĂ©libĂ©rative de la raison. PrĂ©juger, c'est opiner avant mĂȘme de juger.
On comprend donc que les préjugés n'aient pas bonne réputation. Pourtant, est-il certain qu'il faille nécessairement les dénigrer ?
La solidité des préjugés, leur force, capables d'orienter la pensée, n'ont-elles vraiment aucune vertu ?
En un mot, si les préjugés peuvent mettre en échec la raison, ne constituent-ils pas aussi ce qui nécessairement fonde son exercice ? Croire qu'on peut en finir avec les préjugés, n'est-ce pas opter pour un nouveau préjugé ? N'y a-t-il pas un préjugé rationaliste que de croire que la
raison pourrait avoir toujours
raison ? Ce
sujet nous renvoie à la question de savoir si l'on peut tout démontrer.
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Citations sur LA RAISON DOIT ELLE COMBATTRE TOUS LES PREJUGES :
Que si la Raison, en dĂ©pit de ses rĂ©clamations contre l'Ecriture, doit cependant lui ĂȘtre entiĂšrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensĂ©s et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhĂ©rons Ă l'Ecriture, et donc si elle contredisait Ă la Raison, nous n'y adhĂ©rerions pas. -
Benedict (Baruch) Spinoza
Nous connaissons la vĂ©ritĂ© non seulement par la raison mais encore par le cĆur, c'est de cette derniĂšre sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part, essaie de les combattre. -
Pascal
...il ne faut jamais désespérer son ennemi. Cela le rend fort. La douceur est une meilleure politique. Elle dévirilise. Une bonne occupation ne doit pas briser, elle doit pourrir. -
Jean Anouilh
Pour ne pas ĂȘtre en contradiction avec elle mĂȘme la conscience humaine en tous ses devoirs doit concevoir un autre (comme l'homme en gĂ©nĂ©ral), comme juge de ses actions. -
Kant
La reprĂ©sentation comprĂ©hensive doit aussi ĂȘtre conforme Ă la chose elle-mĂȘme. De plus, elle doit ĂȘtre imaginĂ©e et imprimĂ©e dans le sujet, de maniĂšre Ă ce que toutes les particularitĂ©s des objets puissent ĂȘtre reproduites avec art. -
Sextus