La révolte est-elle un droit ?
Sujets / La politique / La justice et le droit /
Un début de problématisation ...
On pourra commencer par distinguer les différents types de loi pour préciser dans quels champs le
sujet prend son sens. On pourra ensuite Ă©voquer quelques situations concrĂštes dans lesquelles l'obĂ©issance Ă une loi peut ne pas apparaĂźtre souhaitable voire mĂȘme apparaĂźtre comme criminelle. Enfin il faudra rĂ©flĂ©chir sur ce qui peut fonder l'autoritĂ© des lois humaines.
Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : La révolte est-elle un droit ?
Vous devez traiter ce sujet ?
Notre équipe de professeurs de philosophie se propose de réaliser pour vous un véritable corrigé de "
La révolte est-elle un droit ?". Votre sujet
de philo sera traitĂ© selon les indications que vous fournirez. Vous pouvez mĂȘme spĂ©cifier le dĂ©lai sous lequel vous souhaitez recevoir votre correction.
Vous recevrez votre corrigé par email, en toute simplicité, dés que votre sujet aura été traité.
Obtenir ce corrigé -
Fonctionnement de MaPhilo.net
Discuter de ce sujet
Souhaitez-vous commenter ce sujet, pour obtenir de l'aide de la part des autres visiteurs ou, au contraire, en offrir ?
Sujets similaires :
Faut-il préférer la révolte à la résignation ? -
La justice et le droit
Le sentiment d'injustice suffit-il à fonder une révolte ? -
La justice et le droit
Bardamu oscillerait entre révolte et résignation -
Divers
Peut on ĂȘtre adolescent sans ĂȘtre rĂ©voltĂ© ? -
Divers
Inventez un dialogue theatrale entre le sphinx et un personnage qui contrairment a oedipe se revolte contre toute forme de destin et revendique sa liberté. Vous veillerez à construire les répliques de ce héros à partir de l'énumération et de l'accumulatio -
Divers
Citations sur La révolte est-elle un droit ? :
Ce n'est pas la rĂ©volte en elle-mĂȘme qui est noble, mais ce qu'elle exige. -
Albert Camus
La guerre ne saurait ĂȘtre reprĂ©sentĂ©e comme un droit; elle est le phĂ©nomĂšne qui fait absolument obstacle au droit... -
Castillo
Le droit naturel devient ce qui va de soi, ce que telle communautĂ© considĂšre comme obligation et droit si Ă©vidents qu'il lui semblerait ridicule de le formuler... Le droit naturel devient ainsi le droit non-Ă©crit, supĂ©rieur au droit Ă©crit parce qu'il n'a pas besoin de celui-ci pour ĂȘtre reconnu. Il n'en est pas moins historique... C'est ... lui qui, en Ă©voluant, force le droit Ă©crit Ă Ă©voluer. (Philosophie politique) -
F. Weil
Le besoin du droit naturel est aussi manifeste aujourd'hui qu'il l'a Ă©tĂ© durant des siĂšcles et mĂȘme des millĂ©naires. Rejeter le Droit naturel revient Ă dire que tout droit est positif, autrement dit que le Droit est dĂ©terminĂ© exclusivement par les lĂ©gislateurs et les tribunaux des diffĂ©rents pays. -
LĂ©o Strauss
Ainsi ce n'est pas la paix qui est par le droit; car, par le droit, à cause des apparences du droit, et encore illuminées par les passions, c'est la guerre qui sera, la guerre sainte; et toute guerre est sainte. Au contraire, c'est le droit qui sera par la paix, attendu que l'ordre du droit suppose une déclaration préalable de paix, avant l'arbitrage, pendant l'arbitrage, et aprÚs l'arbitrage, et que l'on soit content ou non. -
Alain