La technique est-elle ce qui nous rend humain?

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Un début de problématisation ...

    Aristote, pour souligner la nécessité de l'esclavage, ironise sur les conditions de sa disparition: on pourra se passer d'esclave "le jour où les navettes tisseront toutes seules" - ce qui lui semblait impossible.
Aujourd'hui les navettes tissent toutes seules et l'esclavage n'existe heureusement plus.
Peut-on penser que la technique peut changer la condition humaine et pas seulement la condition d'une partie de l'humanité ? Quel est l'impact moral du progrés technique sur l'homme ? L'empire et l'emprise de la technique ne changent-elles pas profondément la nature humaine ? De l' "homo sapiens" à l' "homo faber" jusqu'à l'homme technophile, quels changments dans l'essence même de l'homme et donc dans sa relation à autrui et à la nature qui l'environne ?

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Citations sur La technique est-elle ce qui nous rend humain? :

Le mystère des choses est la source de toute cruauté à l'égard des hommes... Dans cette perspective la technique est moins dangereuse que les génies du Lieu... La technique nous arrache au monde heideggerien et aux superstitions du Lieu. Dès lors une chance apparaît: apercevoir les;hommes en dehors de la situation où ils sont campés, laisser luire le visage humain dans sa nudité. - E. Levinas
La justice sans amour nous rend durs. La foi sans amour nous rend fanatiques. Le pouvoir sans amour nous rend brutaux. Le sens du devoir sans amour nous rend grincheux. L'ordre sans amour nous rend maniaques. - Anonyme
Quand la parole atteint son point de perfection, elle cesse de paraître. C’est la réalité elle-même qu’elle nous rend tout à coup présente. - Lavelle
La démocratie est une technique qui nous garantit de ne pas être mieux gouvernés que nous le méritons. - George Bernard Shaw
L'homme n'est pas enfermé en lui même, mais présent toujours dans un univers humain, et c'est ce que nous appelons l'humanisme existentialiste... Nous montrons que ça n'est n'est pas en se retournant vers lui, mais toujours en cherchant hors de lui un but qui est telle libération, telle réalisation particulière, que l'homme se réalisera précisément comme humain. - Jean-Paul Sartre