La temporalité est-elle une relativisation du temps?
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Un début de problématisation ...
On peut se demander toutefois si le
dĂ©sir doit ĂȘtre dĂ©fini en rĂ©fĂ©rence au temps, ou si ce n'est pas le
temps au contraire qui doit ĂȘtre dĂ©fini en rĂ©fĂ©rence au dĂ©sir. Car un bien virtuel par dĂ©finition n'est pas. D'un point de vue simplement logique, l'Ă -venir peut certes servir Ă spĂ©cifier le dĂ©sir. Mais ce qui est
réel ici, c'est le
dĂ©sir prĂ©sent, comme le serait la joie que causerait un bien lui-mĂȘme prĂ©sent. Comment un non-ĂȘtre tel qu'un bien absent pourrait-il constituer une diffĂ©rence rĂ©elle ? C'est bien plutĂŽt la diffĂ©rence Ă©prouvĂ©e entre les
passions de joie et de désir, sur fond d'amour, qui semble donner toute sa
réalité à cette absence dans le présent, cette paradoxale présence de l'absent que nous appelons le futur.
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Citations sur La temporalité est-elle une relativisation du temps? :
La temporalité qui est mienne quand elle ordonne mon discours est d'emblée acceptée comme sienne par mon interlocuteur... Le temps du discours n'est ni ramené aux divisions du temps chronique ni enfermé dans une subjectivité solipsiste. Il fonctionne comme un facteur d'intersubjectivité ... -
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