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L'ordre est le plaisir de la raison, mais le désordre est le délire de l'imagination

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L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination. - Paul Claudel
On se fait une idée précise de l'ordre, mais non pas du désordre. - Jacques-Henir Bernardin de Saint-Pierre
[...] le risque de se tromper aiguise le désir de voir juste et relève le plaisir d'avoir probablement raison, et il y a un plaisir, je ne dirai pas plus grand, mais plus piquant, à  être à  peu près certain qu'on a raison, qu'à  en être pleinement sûr. - William Faulkner
Quand l'ordre est injustice, le désordre est déjà  un commencement de justice. - Romain Rolland
La connaissance de Dieu n'est pas de l'ordre de la raison, mais du coeur, forme supérieure qui ne peut lui être comparée. - Pascal
Désordre dans le corps, erreur dans l'esprit, l'un nourrissant l'autre, voilà  le réel de l'imagination. - (Emile Chartier) Alain
Le droit naturel est déconcertant. Il est indispensable pour asseoir l'Ordre... mais il semble renfermer un principe destructeur de tout Ordre... C'est lui qui nous incite à discuter la loi. - Renard
Le droit naturel est déconcertant. Il est indispensable pour asseoir l'Ordre... mais il semble renfermer un principe destructeur de tout Ordre... C'est lui qui nous incite à discuter la loi. - Renard
Le droit naturel est déconcertant. Il est indispensable pour asseoir l'Ordre... mais il semble renfermer un principe destructeur de tout Ordre... C'est lui qui nous incite à discuter la loi. - Renard
Non s'efforcer vers le plaisir mais trouver le plaisir dans l'effort même, c'est le secret du bonheur. - André Gide
Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il veut et il désire... Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination. (Fondements de la métaphysique des mœurs, deuxième section) - Kant
Le mythe donne une réponse; provisoire, il est vrai, mais enfin une réponse aux questions de l'homme curieux de connaître la raison des choses. Il s'agit donc d'un phénomène purement intellectuel. La mythologie comme la science est donc un produit de l'intellect... Ce qui la distingue de la science, c'est qu'elle dinne infiniment plus de poids à l'imagination et pas assez à l'observation. - Krappe
On reconnut que le royaume de l'imagination était une "réserve", organisée lors du passage douloureusement ressenti du principe de plaisir au principe de réalité, afin de permettre un substitut à la satisfaction instinctive .. - Freud
La raison, c'est l'intelligence en exercice ; l'imagination c'est l'intelligence en érection. - Victor Hugo
Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza
L'ordre logique tient à la construction des propositions aux formes et à l'ordre du langage qui est pour nous l'instrument de la pensée et le moyen de la manifester. - Cournot
Les thèses caractéristiques d'une philosophie de la guerre peuvent être regroupées en plusieurs types d'argumentations. Le premier est d'ordre anthropologique, et il considère que la guerre fait partie de la nature humaine. Le deuxième est d'ordre politique, et il considère que toute politique se fonde sur la guerre et se justifie par la guerre. Le troisième allègue les lois de la vie ou les lois de l'histoire, et il considère que la guerre est créatrice de valeur d'ordre ou de justice. - Castillo
L'ordre pour l'ordre est caricature de la vie. - Antoine de Saint-Exupéry
Il y a, en vertu même de la nature humaine, un ordre ou une disposition que la raison humaine peut découvrir et selon laquelle la volonté humaine doit agir pour s'accorder aux fins nécessaires de l'être humain. La loi non écrite ou le droit naturel n'est pas autre chose que cela. - Jacques Maritain
L'homme s'ennuie du plaisir recu et préfère de bien loin le plaisir conquis. - (Emile Chartier) Alain