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 la société est-elle incompatible à la liberté?
les préjugés empêchent-ils toujours d'accéder à la vérité ?
la science est elle l'affaire d'expert?
Avons-nous toujours intérêt à échanger ?
la liberté nuit-elle à la sécurité ?
Tomber n'est pas un échec, l'échec est de rester là où on est tombé
L'identité.
La domination est elle un fait de nature ou de culture ?
la fontaine en 1669 écrivait dans sa préface des contes: " le secret de plaire ne consiste pas toujours en l'ajustement ni même en la régularité: il faut du piquant et de l'agréable si l'on veut toucher "
C'est notre regard qui enferme les autres dans leurs plus étroites appartenances et c'est notre regard qui peut les libérer commenter cette citation d'Amin Maalouf et vous vous demanderez en quoi la littérature et l'art en général portent sur l'autre un r
les passions sont elles une forme de connaissance
dans le prologue de gargantua rabelais avertit le lecteur de ce que son livre contient une "philosophie cachée" Dites en quoi elle consiste?(question générale)
doit on faire du travailune valeur
La vie en société doit-elle reposer sur un contrat social?
la liberté est-elle une épiphénomene
Quel éclairage le beau apporte-t-il à une réflexion sur l'art ?
Peux t-on tous penser de la même façon
l homme agit-il par mobile ou par motif
Toute société n'existe que par ses marges.
suis je moi-même comme un autre ?
peut on connaitre dieu par la raison?
À propos du dessin d'un arbre de Louis aragon
peut on être sur d'agir librement
L'amour peut-il cotoyer la haine ?
L'âme existe-t-elle ?
IL Y A T IL UN TEMPS POUR L'OUBLI ? (INTRODUCTION SEULE)
A quoi vise le désir ?
la littérature est l'expression de la vie prenant conscience d'elle même en vue de redonner espoir aux hommes dont la condition existentielle est perpectuellement foulée au pid. cette définiton vous parait t- elle suffissante? vous répondrez à cette ques
Faut-il se méfier d el'expérience sensible ?
Peut-on être injuste envers soi-même?
suffit il de raisonner pour réfuter une croyance
j'aurai besoin de faire un commentaire de texte sur le gai savoir aphorisme 324 livre IV de Nietzsche
c'est sans doute dans la mesure même de notre aliénation présente que nous n'arrivions pas à dépasser une saisie instable du réel: nous voguons sans cesse entre l'objet et sa démystification, impuissants à rendre sa totalité: car si nous pénétrons l'objet
les états d'esprit sont-ils seulement des signes de ce qui se passe dans le corps
la societe peut elle se passer du mythe?
Dès qu'on néglige la liberté, survient un tyran qui piétine l'amour, la science et le droit. Il écrase le génie de l'homme, il fait du peuple son esclave, l'ayant rendu ignorant, il le rend lâche et le peuple ensence son bourreau
tu ne tueras pas
N'y a-t'il de progres que de progres technique ?
liaison entre beauté et utilité
Reconnaître l'existence de l'inconscient, est ce ruiner l'idée de souverainté de la conscience ?
est ce parce que l'homme est injuste qu'il faut des lois
Est t'il rationnel de poser la question pourquoi à propos de tout ?
faut il se libérer du désir
Etat est-il pour ou contre de la liberté de l‘individu?
la conscience est-elle necessairement une ouverture au monde?
Nombreux sont les romanciers qui ont créés des héros antipathiques. Quel intérêt le lecteur peut-il trouver à ce type de personnage ?
pensez-vous que l'on puisse considérer la liberté comme le pouvoir de dire non?
FAUT IL TOUJOURS RECHERCHER LE BONHEUR ?
faire exactement le contraire s'appelle aussi imiter c'est meme expressément imiter le contraire
faut-il choisir entre la loi de la jungle et le pouvoir despotique?
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