l'écriture de soi est-elle nécessairement exibitioniste?

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Un début de problématisation ...

    Sous le règne de Louis XV, la politique du duc de Choiseul, qui gouverna de 1758 à 1770, fut caractérisée par un laisser-faire et une tactique du louvoiement entre les divers courants d'opinion. En fait, Choiseul s'inclina devant la noblesse de robe, qui était prête à tout pour défendre ses privilèges fiscaux, et qu'il tenta d'amadouer en expulsant les jésuites, rendus responsables de la bulle Unigenitus. Triomphante, la robe n'hésita plus alors à faire montre de fanatisme.

C'est dans ce contexte politique que survint l'Affaire Calas: Jean Calas (1698 -1762), un négociant protestant de Toulouse, avait, pour préserver sa réputation, maladroitement tenté de dissimuler le suicide de son fils. Accusé par ses concitoyens d'avoir tué son enfant pour l'empêcher de se convertir au catholicisme, il fut traduit en justice devant le parlement de Toulouse et, au terme d'un procès inique, condamné au supplice de la roue et exécuté en 1762.

Voltaire s'empara alors de cette affaire, qui symbolisait pour lui les erreurs d'une justice placée sous l'influence de l'intolérance religieuse. Il hébergea la veuve et les enfants de Calas, puis publia en 1763 un essai intitulé Traité de la tolérance. Il obtint finalement la révision du procès, prélude à la réhabilitation posthume de Calas en 1765.

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Citations sur l'écriture de soi est-elle nécessairement exibitioniste? :

L'écriture a ceci de mystérieux qu'elle parle. - Paul Claudel
Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza
Une chose n’est pas nécessairement vraie parce qu’un homme meurt pour elle. - Oscar Wilde
Le récit n'est plus l'écriture d'une aventure, mais l'aventure d'une écriture. - Jean Ricardou
Les tautologies sont valables pour tous les mondes possibles... une tautologie, ne nous apprend rien sur le réel, elle est vide de contenu, elle est purement formelle; d'autre part, sa valeur de vérité est soustraite aux contingences du réel, elle ne dépend pas de l'expérience: une tautologie est vraie a priori parce que vraie nécessairement. - Blanché