La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?

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Un début de problématisation ...

    Magie, irrationnel, occulte, mystère… Autant de termes qui s’opposent à l’idée de raison, qui désignent des ordres qui la dépassent, échappent à ses procédures de validation et de vérification, échappent à l’ordre du jugement, voire sont absurdes et relèvent de la fantaisie. Ainsi en est-il des manifestations ectoplasmiques, des esprits du spiritisme, etc.
Mais la nature et la structure de l’univers, de plus en plus, dépassent la raison, la tiennent en échec, au point qu’il faut toujours réviser nos logiques, les préciser, traverser des crises de la rationalité scientifique. Ira-t-on jusqu’à dire que la nature est irrationnelle et que la raison n’a pas à s’en occuper ?
Manifestement, affirmer que la raison n’a pas à s’occuper de l’irrationnel présuppose que l’une comme l’autre sont figés dans leur définition : la raison est l’intelligible ou ce qui le fait émerger ; l’irrationnel est l’obscur, le non sens. Pourtant, n’est-ce pas la raison qui détermine le sens de l’irrationnel ? En ce cas, il faut convenir que les deux notions ont une relation entre elles. Si l’irrationnel est déterminé par la raison scientifique ou la rationalité philosophique, comment prétendre, dès lors, que la raison n’a pas à s’en occuper ?

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Citations sur La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel? :

Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza
La seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la raison, l'idée que la Raison gouverne le monde et que, par conséquent, l'histoire universelle s'est elle aussi déroulée rationnellement. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
La quantité de matière que j'ai décrite ne diffère non plus de la substance que le nombre fait des choses nombrées; je considère son étendue, ou la propriété qu'elle a d'occuper de l'espace, non point comme un accident; mais comme sa vraie forme et son essence. - Descartes
La nature aime l'inachevé, car elle sait qu'en achevant son oeuvre, elle n'aurait plus de raison d'être. - Christopher Fry
On ne doit s'occuper que de ce qui nous regarde. - Hérodote