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en quel sens peut-on dire que l'homme est un etre complexe ?

en  quel  sens  peut-on  dire  que l'homme  est  un  etre complexe  ? Sujets / Le sujet / L'homme, l'humain /

Un début de problématisation ...

    Le monde sensible, changeant, oĂč existe la complexitĂ©, n'est qu'une illusion. Si nous n'Ă©tions que complexitĂ©, nous ne serions ainsi qu'illusion...


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puce En quel sens peut-on dire que l'homme ne vit pas que dans le présent? - Le temps




Citations sur en quel sens peut-on dire que l'homme est un etre complexe ? :

puce L’homme, seul du monde vivant, est capable Ă  la fois de signifier et de communiquer au plein sens de chacune des ces notions. C’est-Ă -dire de se servir de signes organisĂ©s en structures cohĂ©rentes et toujours susceptibles de s’accroĂźtre en nombre, pour transmettre et interprĂ©ter des messages supposant une relation sociale hautement complexe d’interaction et de dialogue. - HagĂšge
puce Tout est fabriquĂ© et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire, en ce sens qu'il n'est pas un mot pas une conduite qui ne doive quelque chose Ă  l'ĂȘtre simplement biologique - et qui en mĂȘme temps ne se dĂ©robe Ă  la simplicitĂ© de la vie animale, ne dĂ©tourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d'Ă©chappement et par un gĂ©nie de l'Ă©quivoque qui pourrait servir Ă  dĂ©finir l'homme. - Maurice Merleau-Ponty
puce Il est impossible de superposer chez l'homme une premiĂšre couche de comportements que l'on appellerait "naturels" (= ce qui relĂšve du biologique, ce qui est innĂ©) et un monde culturel ou spirituel fabriquĂ©. Tout est fabriquĂ© et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire, en ce sens il n'est pas un mot, pas une conduite qui ne doive quelque chose Ă  l'ĂȘtre simplement biologique -et qui en mĂȘme temps ne se dĂ©robe Ă  la simplicitĂ© de la vie animale, ne dĂ©tourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d'Ă©chappement et par un gĂ©nie de l'Ă©quivoque qui pourraient servir Ă  dĂ©finir l'homme. - Maurice Merleau-Ponty
puce L'Ă©ternitĂ© ne peut pas ĂȘtre dĂ©finie comme une nĂ©gation, sinon en ce sens qu'elle est la nĂ©gation d'une nĂ©gation, c'est Ă  dire non pas du temps lui mĂȘme, mais de tout ce qu'il y a dans le temps de nĂ©gatif. - Lavelle
puce La libertĂ© n'est pas oisivetĂ© ; c'est un usage libre du temps, c'est le choix du travail et de l'exercice : ĂȘtre libre en un mot n'est pas ne rien faire, c'est ĂȘtre seul arbitre de ce qu'on fait ou de ce qu'on ne fait point ; quel bien en ce sens que la libertĂ© ! - Jean de La BruyĂšre