la fin de l'art est elle la vérité

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Un début de problématisation ...

    Introduction :
En quoi l’œuvre d’art post-moderne a-t-elle un quelconque rapport avec les objets techniques et les gadgets ? D’abord parce que l’art contemporain s’est ingénié à faire tomber l’œuvre d’art du piédestal où l’avait placé l’art classique, en incorporant dans l’art tout ce qui s’en distinguait. C'est ce qu'on appelle "la fin de l'art". Marcel Duchamp est un de ces artistes qui refusent la conception traditionnelle, en se posant comme anartiste. Il se permet d’incorporer dans l’art des matériaux techniques : poignées de portes, bouteilles de plastiques, objets courants etc. Ce n’est pas nouveau. Picasso s’était livré à ce genre d’exercice, en prenant un guidon et une selle de vélo pour faire un taureau. Duchamp pousse cette logique jusqu’au ready-made. En 1913 il met une roue de bicyclette sur un tabouret. En 1917 il met un urinoir en exposition, en signant du nom d’un fabricant. Où est la différence entre la chaise du couloir du musée et la chaise mise en exposition ? entre l’urinoir public et l’urinoir exposé ? Entre l’égouttoir de la cuisine et l’égouttoir exposé ? Seulement dans l’exposition. Le rôle de l’artiste n’est plus alors de créer, mais de choisir le lieu et le moment d’exposition. En nommant l’objet technique, l’artiste en fait une œuvre d’art, il suffit qu’il ait donc un concept original à représenter, pour que n’importe quel objet technique devienne ipso facto de l’art. La seule provocation suffit à donner à l’art un contenu. Du coup, la signification utilitaire de l’objet disparaît, et il devient une œuvre sous un point de vue différent, eu égard à la justification conceptuelle de l’artiste. L’artiste ne produit rien, il ne crée pas. Il crée des concepts : il se contente de placer, de nommer pour produire une nouvelle œuvre. Duchamp donne à penser qu’au fond, ce n’est pas l’artiste qui fait l’œuvre, c’est le spectateur éberlué devant les audaces conceptuelles de l’artiste. Ce qui stupéfait, c’est que l’on ait pu avoir un culot pareil. La provocation pour la provocation, est le signe de la vigueur artistique. On peut aller jusqu'au bout, provoquer pour provoquer, même si on n'a rien à dire. Or une provocation sans message, qu’est-ce que c’est au fond ? La fin de l'art est-elle la vérité ?

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Citations sur la fin de l'art est elle la vérité :

Il y a un critère de la vérité, c'est qu'elle nous change : ca bouleverse comme un amour, la vérité. - Christian Bobin
Toute vérité franchit trois étapes. D'abord, elle est ridiculisée. Ensuite, elle subit une forte opposition. Puis, elle est considérée comme ayant été une évidence. - Arthur Schopenhauer
La vérité est la chose du monde la plus absolue; on ne dit pas: la vérité de mon pays, la vérité de mon école, la vérité de mon temps... - Vinet
Les tautologies sont valables pour tous les mondes possibles... une tautologie, ne nous apprend rien sur le réel, elle est vide de contenu, elle est purement formelle; d'autre part, sa valeur de vérité est soustraite aux contingences du réel, elle ne dépend pas de l'expérience: une tautologie est vraie a priori parce que vraie nécessairement. - Blanché
On peut bien dire que la sincérité n'est elle-même rien de plus que le simple consentement à la lumière, mais à condition d'ajouter que la vérité dont il s'agit ici, c'est la vérité même de ce que je suis, et qu'il ne suffit pas pour moi de la contempler, mais qu'il s'agit d'abord de la produire. - Lavelle